东蒙至处糟丘峙,诵帚亡来笔冢空。
九地诗魂呼不起,一樽玄对与谁同。
雨馀桂粟犹飘雾,昼冷松髯自鼓风。
老去赏音夔旷尽,倚阑细数北来鸿。
东蒙至处糟丘峙,诵帚亡来笔冢空。
九地诗魂呼不起,一樽玄对与谁同。
雨馀桂粟犹飘雾,昼冷松髯自鼓风。
老去赏音夔旷尽,倚阑细数北来鸿。
这首诗描绘了秋日饮宴于天香阁下的感慨,以“诵帚”为题,寓含深意。首联“东蒙至处糟丘峙,诵帚亡来笔冢空”,将“糟丘”与“笔冢”并提,暗喻文人雅士的聚会与创作盛况,而“诵帚亡来笔冢空”则暗示着文人的逝去,使得笔墨之物也失去了生命,充满了哀悼之情。
颔联“九地诗魂呼不起,一樽玄对与谁同”,进一步深化了这种哀思。诗人似乎在呼唤那些已逝去的诗魂,却无法唤醒,只能独自一人面对酒樽,寻找着与逝者对话的方式,但又感到孤独无依,表达了深深的怀念和寂寞。
颈联“雨馀桂粟犹飘雾,昼冷松髯自鼓风”,通过自然景象的描绘,营造出一种凄凉的氛围。雨后的桂花仍在飘散着雾气,白天的寒冷中松树的枝条在风中摇曳,这些景象既是对自然界的描写,也是诗人内心情感的投射,象征着时光的流逝和生命的脆弱。
尾联“老去赏音夔旷尽,倚阑细数北来鸿”,诗人感叹随着岁月的流逝,能够欣赏到高雅艺术的人越来越少,自己也只能倚靠栏杆,细细数着北方飞来的鸿雁,以此寄托对过往美好时光的回忆和对未来的期待。整首诗情感深沉,既有对逝去文人的缅怀,也有对自然美景的感慨,以及对人生变迁的思考,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的人生哲思。
一点灵光,无中显现,太平高步烟霞。
清风皓月,流注玉京砂。
五气三元结秀,升腾处、云辂交加。
蓬瀛会,瑞光缥渺,盈座散香花。
堪夸真妙用,仙丹一粒,洞焕东华。
满太虚寥廓,清境无涯。
认得元初至性,因修炼、清净根芽。
圆成也,玉蟾影里,稳赴大罗家。
释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。
三枝既立,递互阐良缘。
尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。
吾门祖,老君睿号,今古自相传。
玄玄。
同一体,谁高谁下,谁后谁先。
共扶持邦国,普化人天。
浑似沧溟大海,分异派、流泛诸川。
然如是,周游去处,终久尽归源。
人升霞,众道友修斋毕,以词赠之雪霁郊原,冰凝池沼,时当深入穷冬。
重阳此日,降迹阐真风。
还是丹阳师父,乱尘世、飞上天宫。
玄元理,一升一降,显现至神功。
无穷。
真匠手,京南陕右,河北山东。
但儿童耆老,谁不钦崇。
应物随机顺化,垂方便、三教通同。
诸公等,从今已往,何日再相逢。