先辈观涛沧海口，长啸横槎拂牛斗。
野人醉著梦游天，九门历尽惊复还。
嘈嘈广乐犹盈耳，出门依旧重人间。
不知先辈今何往，仙标玉骨天应赏。
千里东归暮景清，桑麻暗地日衔城。
黄金宫阙初回望，青草恩袍偶自荣。
归来浣濯亲甘旨，却叹京尘误游子。
家人饭黍慰辛勤，邻媪壶浆佐欢喜。
君不见冯驩一剑星阑干，短歌慷慨不堪弹。
男儿得意贵颖脱，功名有分劳跻攀。
折腰正为五斗米，得饱约君寻故山。
《及第东归将赴调寄李成季》全文
- 拼音版原文全文
及 第 东 归 将 赴 调 寄 李 成 季 宋 /晁 补 之 先 辈 观 涛 沧 海 口 ，长 啸 横 槎 拂 牛 斗 。野 人 醉 着 梦 游 天 ，九 门 历 尽 惊 复 还 。嘈 嘈 广 乐 犹 盈 耳 ，出 门 依 旧 重 人 间 。不 知 先 辈 今 何 往 ，仙 标 玉 骨 天 应 赏 。千 里 东 归 暮 景 清 ，桑 麻 暗 地 日 衔 城 。黄 金 宫 阙 初 回 望 ，青 草 恩 袍 偶 自 荣 。归 来 澣 濯 亲 甘 旨 ，却 叹 京 尘 误 游 子 。家 人 饭 黍 慰 辛 勤 ，邻 媪 壶 浆 佐 欢 喜 。君 不 见 冯 驩 一 剑 星 阑 干 ，短 歌 慷 慨 不 堪 弹 。男 儿 得 意 贵 颖 脱 ，功 名 有 分 劳 跻 攀 。折 腰 正 为 五 斗 米 ，得 饱 约 君 寻 故 山 。
- 注释
- 沧海口：海边。
横槎：横渡的木筏。
牛斗：二十八宿之一，代表北方天空。
九门：古代京城的九个城门。
嘈嘈：形容声音嘈杂。
黄金宫阙：华丽的宫殿。
青草恩袍：比喻官位或荣誉。
浣濯：洗涤。
京尘：京都的尘土，象征繁华和浮躁。
冯驩：战国时期孟尝君门客，以弹琴事主闻名。
五斗米：古代官吏的微薄俸禄。
故山：故乡的山，常指退隐之处。
- 翻译
- 前辈在沧海之滨观涛，豪放啸声直上牛斗星
乡野之人沉醉于梦境遨游天际，遍历九门后惊讶又回归
热闹的音乐声仍萦绕耳边，出门后又感叹人间的纷扰
不知前辈如今身在何方，想必天界也会赞赏他的仙风道骨
千里归程夕阳西下，田野间桑麻连天，日落时分城郭隐没
遥望金色宫殿，偶然间青草间的官袍显得荣耀
归来后洗净疲惫，感叹京城尘土耽误了游子
家人以黄米饭慰劳辛勤劳作，邻居老妇提壶助兴
你可曾见冯驩佩剑星夜弹唱，激昂的短歌难以再弹奏
男子若能志得意满，贵在超脱世俗，功名自然会来
屈身只为五斗米俸禄，吃饱后只想寻回那座旧山
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《及第东归将赴调寄李成季》。诗中描绘了诗人及第后东归的情景，充满了豪情与感慨。首句“先辈观涛沧海口”以壮丽的海景开篇，展现出前辈的豪迈气概。接下来，“长啸横槎拂牛斗”描绘了诗人乘船归来，意气风发，志向高远。
“野人醉著梦游天”表达了诗人醉心于理想，仿佛在梦境中遨游天际。“九门历尽惊复还”则写出他经历科举考试后的惊喜和回归现实的感慨。诗人听见嘈嘈广乐，但出门后仍觉人间烟火气浓厚，流露出对尘世生活的复杂情感。
“仙标玉骨天应赏”赞美诗人的才华，暗示他的成功得到了上天的认可。随后，诗人感叹自己千里东归，夕阳映照下的乡村景色宁静而美好，心中对故乡和简朴生活的怀念油然而生。
“归来浣濯亲甘旨”表达了对家人的感激和亲情的珍视，同时对京城繁华的反思。“邻媪壶浆佐欢喜”描绘了邻里间的淳朴热情，进一步强化了对田园生活的向往。
最后，诗人以冯驩典故结尾，表达出自己愿意放弃官场功名，追求自由自在生活的决心。整首诗情感丰富，既有登科的喜悦，又有对世俗的反思，展现了诗人深沉的人生哲理。
- 作者介绍
-
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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