懿辞硕画播朝中,造膝询谋礼遇丰。
文石延登彰顺美,高牙前导表畴庸。
书生仗钺今尤贵,旧里分符古罕逢。
昼锦买臣安敢比,黄枢早日接从容。
懿辞硕画播朝中,造膝询谋礼遇丰。
文石延登彰顺美,高牙前导表畴庸。
书生仗钺今尤贵,旧里分符古罕逢。
昼锦买臣安敢比,黄枢早日接从容。
这首诗展现了古代宴会或重要典礼的盛况,画面生动,情感丰富。
"懿辞硕画播朝中"中的“懿辞”指的是美好的言辞,“硕画”则是形容宴席上的华丽装饰,而“播朝中”则表明这些都在早晨进行。“造膝询谋礼遇丰”则描绘宾客之间相互交流、讨论的热烈场景。
"文石延登彰顺美"中的“文石”可能指的是书法或是文房四宝,“延登”意味着提升和展现,而“彰顺美”则强调了艺术与礼仪的完美结合。
"高牙前导表畴庸"中“高牙”形容座位的高大,“前导”可能指的是引领宾客就坐,“表畴庸”则是对场面的一种赞美,表达了宴会的隆重和气派。
"书生仗钺今尤贵"中的“书生”指的是读书人,即文士或学者,“仗钺”形容他们手持文房四宝中的笔,“今尤贵”则表明在当下这样的文化人才更加珍贵。
"旧里分符古罕逢"中的“旧里”是指故乡或原来的地方,“分符”可能意味着分享吉祥的象征物品,而“古罕逢”则形容这种场合不常见,难得一遇。
最后两句“昼锦买臣安敢比,黄枢早日接从容”,“昼锦”形容的是明亮如同织锦一般的朝阳,“买臣”可能是指历史上的一位忠诚之士,而“安敢比”则是在赞美其忠诚品质不减当年。“黄枢”可能指的是皇帝或高官的车驾,“早日接从容”则形容他们在早晨便开始处理国事,显得从容不迫。
整首诗通过对场景、物象和人物的细腻描绘,展现了古代礼仪文化的繁荣与个人的尊贵地位。
抱冰堂中饭,馀位犹在腹。
别时恐遂绝,所欠唯一哭。
弃官如弃世,用意固已毒。
知公疾我去,积愤亦殊酷。
偶然见其诗,失叹不自觉。
却求爪雪卷,感念定何触。
功名果灭性,并世迷九曲。
子期既云亡,高山欲谁属。
朝官酸黠饰文儒,外官猾鄙矜走趋。
营营逐逐各自喜,风气所域无贤愚。
江南今日信仕国,脚靴手板尤睢盱。
嵯峨高牙坐开府,辕门千金阗肩舆。
晓风霍霍日照旆,排头竞进纷冠裾。
分庭塞坐交耳语,飞钳巧谍咸有图。
少年票姚逞眉睫,羸老答飒拈髭须。
大臣欠伸日加午,倏忽溃散随仆奴。
汹汹一鬨竟何取,宁有智虑裨吁谟。
造物著吾百僚底,饱看颇得言其粗。
尔曹亦自关世运,吾属为虏深可吁。