松筠邀我梵王宫,耳目俱醒骨肉融。
风雨收声禅入寂,烟云敛色法归空。
出浮沤外不生灭,从浩劫来无异同。
问数比丘皆卷舌,舌虽不卷亦无功。
松筠邀我梵王宫,耳目俱醒骨肉融。
风雨收声禅入寂,烟云敛色法归空。
出浮沤外不生灭,从浩劫来无异同。
问数比丘皆卷舌,舌虽不卷亦无功。
这首诗是宋代诗人曾丰的作品《雨霁宿荐福寺遣问寺僧》,描绘了诗人雨后造访荐福寺的所见所感。首句“松筠邀我梵王宫”,以松竹之景喻佛寺清幽,仿佛邀请诗人进入梵天宫殿般的禅境。次句“耳目俱醒骨肉融”则写出诗人在此地心灵得到净化,身心舒畅。
第三句“风雨收声禅入寂”,通过风雨停息的自然景象,暗示禅定的寂静氛围。第四句“烟云敛色法归空”,进一步描绘出云雾散去后的空灵,佛法如空,深邃而广大。第五句“出浮沤外不生灭”,运用佛教比喻,表达超越世俗烦恼的涅槃境界。
最后两句“问数比丘皆卷舌,舌虽不卷亦无功”,诗人询问寺中的僧侣们是否能言说佛法真谛,指出即使不能言传,内心的领悟才是真正的修行。整首诗语言简洁,意境深远,展现了诗人对禅宗思想的深刻理解和感悟。
休将清净,却做寻常。可凭秘密仙方。
昼夜行持,决要万事俱忘。
奈何从前熟景,便时时、斗乱心肠。
常断制,似两家征战,各举刀枪。
剿尽尸虫猿马,处无为无作,无事之乡。
常应常清常静,常得嘉祥。
更凭真慈相助,行功成、得赴蓬庄。
乘云去,访重阳师父,师祖纯阳。
修行之士,不在居山。勿劳环堵弯跧。
何必驱驱来往,远远相参。
休要持功打坐,又何须、耕种艰难。
休劳苦,更不须出药,博换衣餐。看你留心何处。
但无些染著,打破般般。
好向廛中展手,乞觅馀残闲看浮名浮利,叹死生、灰了心间。
忘尘念,管将来,位列仙班。
儿孙枷杻,妻妾干戈。惺惺灵利邪魔。
蜗角蝇头名利,宠辱惊多。
寻思上床鞋履,到来朝、事节如何。
遮性命,奈一宵难保,争个甚么。
好伴山侗马钰,松峰下逍遥,醉舞狂歌。
膝上琴弹碧玉,调格冲和。
炉中养成大药,现胎仙、舞袖婆娑。
恁时节,礼风仙,同上大罗。
重阳师父,遇吕真人。养成神内之神。
心起慈悲不住,开阐良因。
时时出神入梦,化人人、要出迷津。
登州北,有布王曾见,海里腾身。
华表巨才高氏,在东牟郊外,或见其真。
曾共南京针李,中都开尊。
当初幻躯在日,尚如斯、出现频频。
况今也,得成蝉蜕,永占长春。