担簦遥度白云层,绝世高峰只见僧。
夜夜龙厓风雨过,山灵常护读书灯。
担簦遥度白云层,绝世高峰只见僧。
夜夜龙厓风雨过,山灵常护读书灯。
这首明代诗人斯学的《送俞孝廉天目读书》以山水为背景,描绘了一幅隐逸高远的读书图景。诗中“担簦遥度白云层”一句,以“担簦”这一古代行旅之物,形象地展现了俞孝廉远行求学的艰辛与决心,而“遥度白云层”则赋予了这一过程一种超凡脱俗的意境,仿佛俞孝廉正穿越云雾,向着未知的智慧之巅进发。
“绝世高峰只见僧”一句,进一步渲染了天目的神秘与高峻,暗示着俞孝廉将要面对的不仅是自然界的险阻,更有心灵上的修行与挑战。这里的“僧”,既可理解为实际的僧侣,也象征着智慧与精神的导师,预示着俞孝廉在求学路上将得到精神上的指引与支持。
“夜夜龙厓风雨过,山灵常护读书灯。”这两句诗描绘了天目山夜晚的景象,风雨交加,但山灵似乎守护着俞孝廉的读书之灯,暗喻着无论外界环境如何艰难,知识的追求和内心的坚定都将得到保护和支持。风雨不仅象征着求学路上的困难与挑战,同时也寓意着成长与磨砺的过程,而“山灵常护读书灯”则表达了对求知者不懈追求的赞美与祝福。
整体而言,这首诗通过生动的意象和富有哲理的表达,展现了求学之路的艰辛与美好,以及对知识和智慧的深深敬仰。它不仅是一首送别诗,更是一首激励人心的励志之作,鼓励着每一个追求知识与真理的人勇往直前,不畏艰难。
东窗晚无热,北户凉有风。
尽日坐复卧,不离一室中。
中心本无系,亦与出门同。
阳春无不长成。草木群类随大风起。
零落若何翩翩。中心独立一何茕。四时舍我驱驰。
今我隐约欲何为。人生居天壤间。
忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为。
适君身体所服。何不恣君口腹所尝。
冬被貂鼲温暖。夏当服绮罗轻凉。行力自苦。
我将欲何为。不及君少壮之时。乘坚车。策肥马良。
上有沧浪之天。今我难得久来视。下有蠕蠕之地。
今我难得久来履。何不恣意遨游。从君所喜。
带我宝剑。今尔何为自低卬。悲丽平壮观。
白如积雪。利如秋霜。驳犀标首。玉琢中央。
帝王所服。辟除凶殃。御左右奈何致福祥。
吴之辟闾。越之步光。楚之龙泉。韩有墨阳。
苗山之鋋。羊头之钢。知名前代。咸自谓丽且美。
曾不如君剑良。绮难忘。冠青云之崔嵬。纤罗为缨。
饰以翠翰。既美且轻。表容仪。俯仰垂光荣。
宋之章甫。齐之高冠。亦自谓美。盖何足观。排金铺。
坐玉堂。风尘不起。天气清凉。奏桓瑟。舞赵倡。
女娥长歌。声协宫商。感心动耳。荡气回肠。酌桂酒。
鲙鲤鲂。与佳人期为乐康。前奉玉卮。为我行觞。
今日乐不可忘。乐未央。为乐常苦迟。岁月逝。
忽若飞。何为自苦。使我心悲。
《大墙上蒿行》【魏晋·曹丕】阳春无不长成。草木群类随大风起。零落若何翩翩。中心独立一何茕。四时舍我驱驰。今我隐约欲何为。人生居天壤间。忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为。适君身体所服。何不恣君口腹所尝。冬被貂鼲温暖。夏当服绮罗轻凉。行力自苦。我将欲何为。不及君少壮之时。乘坚车。策肥马良。上有沧浪之天。今我难得久来视。下有蠕蠕之地。今我难得久来履。何不恣意遨游。从君所喜。带我宝剑。今尔何为自低卬。悲丽平壮观。白如积雪。利如秋霜。驳犀标首。玉琢中央。帝王所服。辟除凶殃。御左右奈何致福祥。吴之辟闾。越之步光。楚之龙泉。韩有墨阳。苗山之鋋。羊头之钢。知名前代。咸自谓丽且美。曾不如君剑良。绮难忘。冠青云之崔嵬。纤罗为缨。饰以翠翰。既美且轻。表容仪。俯仰垂光荣。宋之章甫。齐之高冠。亦自谓美。盖何足观。排金铺。坐玉堂。风尘不起。天气清凉。奏桓瑟。舞赵倡。女娥长歌。声协宫商。感心动耳。荡气回肠。酌桂酒。鲙鲤鲂。与佳人期为乐康。前奉玉卮。为我行觞。今日乐不可忘。乐未央。为乐常苦迟。岁月逝。忽若飞。何为自苦。使我心悲。
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堂前种萱忧可忘,不如生儿喜殊常。
呕哑啼笑彩衣侧,满堂和气生嘉祥。
燕寝香凝佳梦兆,与佛同生佛亲抱。
我来初见出锦绷,肌肉照人眉宇好。
世间儿子空纷纷,如君此儿真慰人。
蓟山东盘出英秀,政与德门宜子孙。
天马驹,海鹤子。
气骨初成便超异,籋云冲霄从此始。