人言君亦贫,仇口忽成嗔。
天道何曾远,谗夫不保身。
年来耽内典,早已悟前因。
傲性无劳锄,甘之乃道邻。
人言君亦贫,仇口忽成嗔。
天道何曾远,谗夫不保身。
年来耽内典,早已悟前因。
傲性无劳锄,甘之乃道邻。
这首诗表达了诗人对社会现象的深刻洞察与个人哲学思考。首联“人言君亦贫,仇口忽成嗔”,描绘了外界对贫困者的误解与恶意,仇视与非议如同恶口,瞬间爆发。这种描绘揭示了人性中嫉妒与偏见的阴暗面。
颔联“天道何曾远,谗夫不保身”,则将视角转向对天道的探讨,指出天理昭昭,善恶终有报,那些散布谣言、背后中伤他人的人最终也将自食其果。这句诗体现了诗人对于道德与因果律的坚信。
颈联“年来耽内典,早已悟前因”,表明诗人通过阅读佛经等内典,已经深刻理解了因果循环的道理,认识到一切行为都有其必然的后果。这反映了诗人对佛教思想的深入理解和认同。
尾联“傲性无劳锄,甘之乃道邻”则是诗人对自身性格的自我认知和态度的表达。他认为,保持独立和高傲的本性无需刻意改变,因为这是通往道家哲学中所追求的自然和谐状态的途径。这里的“道邻”可能指的是与自然、宇宙和谐共处的状态。
整体而言,这首诗通过具体的场景和人物描绘,探讨了社会道德、人性、因果律以及个人修养等多方面主题,展现了诗人深邃的思想和对人生哲理的独到见解。
毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
比来已向人间老,今日相过却少年。
新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。
极目澄鲜无限景,入怀轻好可怜风。
身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。
南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。
书剑伴身离泗上,雪风吹面立船中。
家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。