说真不真，说似不似，拈转舌头提得鼻。
空劫家风，衲僧田地。
心心与祖相传，佛佛见他出世。
一尘入正受，诸尘三昧起。
《禅人并化主写真求赞·其三七一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释正觉的作品，以独特的禅语风格表达了对修行者的赞誉和禅境的描绘。"说真不真，说似不似"暗示了言语难以完全表达禅意的真实，如同禅修中的微妙体验。"拈转舌头提得鼻"形象地描述了禅师智慧的运用，仿佛能通过语言引导人们进入禅定的境界。
"空劫家风，衲僧田地"暗指禅宗的传承自远古以来，犹如无尽时空中的不变传统。"心心与祖相传，佛佛见他出世"强调了修行者与历代祖师精神上的连续性，以及他们仿佛在每个新的生命中显现佛法。
"一尘入正受，诸尘三昧起"则揭示了禅修者在面对世俗纷扰时，能够深入内心，体验到超越尘世的宁静和觉悟，即"三昧"，也就是禅定的最高境界。
整体来看，这首诗以禅宗特有的象征和隐喻，赞美了禅修者的修为和禅宗的深远影响，体现了禅宗诗歌的深邃内涵和艺术魅力。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
六盘山
积雪瞻太华，油云揽东岱。
今过六盘山，益信天狡狯。
高高陇坂云，横分雍梁界。
一支走北地，群山互鳌戴。
梯空安可穷，毋乃厚坤隘。
七月阴崖寒，风雨白日晦。
千盘作螺旋，百转出鸟背。
登高望西极，川原尽破碎。
一身裹云气，焉能辨泾汭。
元昊昔盗兵，藏鸽逞机械。
宋师实不竞，赤手搏蜂虿。
惜哉一韩名，何救好水败。
元老圣朝出，军威震无外。
一清关陇尘，再荡祁连秽。
兹山屡驻节，烟岚壮旌旆。
事往哲人萎，攀柳尚遗爱。
凄其陇头水，邈矣风云会。
驱马拜萧寺，松风漱寒籁。
元宫亦成尘，惟有名山在。
云青马歌
天山坑谷如履夷，将军事毕诗人骑。
古来赞马千万语，不如辕下逢相知。
皇师辗转夙深讨，裴李临军功始表。
天生神物应时须，重见云青出横扫。
清时谁敢议边才，三十六城空壮哉。
但使孙阳行不到，莫嗟绝域老龙媒。
虞坂行
凉秋八月风卷沙，骅骝伏枥随盐车。
不立天闲行地上，迁延虞坂深咨嗟。
崎岖坂路艰前进，执辔乖逢徒辇躏。
忍屈气骨还清奇，休期支遁称神骏。
长嘶却立平原道，逐队驽骀龁枯草。
皮毛相士千古同，英雄塞上风尘老。
冀野纷腾望若云，孙阳未遇难空群。
顾盼据鞍犹示用，数奇谁识李将军。
罗苏溪前辈赠石溪上人画幅
苦瓜之前雪个后，吾乡画禅来石溪。
直从幽异入坚浑，与两佛子殊町畦。
云游日被洞壑裹，笔落能使狌鼯啼。
此幅著意更深远，烟雨一黑天为黳。
荒荒水光树不辨，黯黯苔气云含凄。
入佛入魔信有此，湘君山鬼群来栖。
蒙君持赠副所愿，既到画处心沈迷。
挂壁两日侧卧视，傍偟悚仄不能携。
羊崖关
温酣逐延东，忽作西南枉。
回崖逼之会，削立插深泱。
太古无寸土，万仞矗银榜。
但容风云度，未许草木长。
通道者谁子，初意亦卤莽。
降传踵压肩，登说磴拄颡。
夙闻兹斗绝，未至积惝恍。
俯关难自由，放胆拌一往。
渡江茫何来，共指白璧朗。
暮投北关宿，陟岭稍平敞。
夜潮舂客魂，梦醒犹惘惘。