秩秩大小宗，祧祢归一经。
献享制无越，吾族有康成。
西阶奏笙柷，爵帛高在楹。
旦气极斋洁，虚堂生清明。
分序厕群从，偻随长者行。
杯棬遗泽留，惕惕惧难承。
入世三十年，始瞻我祖灵。
当喜分种枝，亦有新条荣。
气召神不阂，呼吸通仪形。
末孙自远来，鉴此庶受馨。
《过诸暨姚公步谒宗祠祖墓止族兄鲁斋先生之琴宅蒙族人次第招饮留十一日始行作诗记事兼留别得六章·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者姚燮在诸暨姚公步宗祠祖墓的庄严仪式与家族聚会的情景。诗中充满了对祖先的尊敬与怀念之情，以及对家族传统的坚守。
首句“秩秩大小宗，祧祢归一经”点明了宗族的秩序与祭祀的规矩，体现了对祖先的崇敬和对家族传统的尊重。接下来，“献享制无越，吾族有康成”表达了对家族先贤康成的敬仰，暗示了家族的荣耀与传承。
“西阶奏笙柷，爵帛高在楹”描绘了宗祠内祭祀时的音乐与礼仪，通过这些细节展现了仪式的庄重与神圣。而“旦气极斋洁，虚堂生清明”则强调了祭祀前的虔诚与环境的清静，营造出一种肃穆的氛围。
“分序厕群从，偻随长者行”描述了家族成员按照辈分排列，恭敬地跟随长辈行走的场景，体现了家族内部的和谐与秩序。接着，“杯棬遗泽留，惕惕惧难承”表达了对家族恩泽的感激与对未来责任的担忧，流露出深深的家族情感。
最后，“入世三十年，始瞻我祖灵”回顾了作者踏入社会三十年后首次瞻仰祖先灵位的经历，表达了对家族历史的追溯与对祖先的缅怀。“当喜分种枝，亦有新条荣”预示着家族的繁衍与新生，充满了对未来家族发展的期待与希望。
“气召神不阂，呼吸通仪形”则表达了作者对祖先精神的感应与共鸣，认为家族的精神力量能够超越时空，影响着后代的行为与思想。
“末孙自远来，鉴此庶受馨”作为结尾，点明了作者作为家族末孙，从远方而来，见证了这一切，感受到了家族文化的深厚底蕴与家族精神的传承。
整体而言，这首诗不仅记录了作者在宗祠祖墓的所见所感，更深刻地反映了中国传统文化中对家族、祖先的尊崇与怀念，以及家族成员之间的紧密联系与责任传承。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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