许由去已远，冥莫见幽坟。
世薄人不贵，兹山唯白云。
宁知三千岁，复有尧为君。
时佐激颓俗，登箕挹清芬。
高节虽旦暮，邈与洪崖群。
《陪群公登箕山赋得群字》全文
- 拼音版原文全文
陪 群 公 登 箕 山 赋 得 群 字 唐 /宋 之 问 许 由 去 已 远 ，冥 莫 见 幽 坟 。世 薄 人 不 贵 ，兹 山 唯 白 云 。宁 知 三 千 岁 ，复 有 尧 为 君 。时 佐 激 颓 俗 ，登 箕 挹 清 芬 。高 节 虽 旦 暮 ，邈 与 洪 崖 群 。
- 注释
- 许由：古代的隐士，以德行高洁著称，曾拒绝做帝王。
冥莫：幽深隐秘，无法看见。
幽坟：隐蔽的坟墓，这里指许由的墓。
世薄：世风浅薄，社会风气不重视道德。
兹山：这座山，特指与许由相关的山或隐居之地。
白云：象征着纯洁与超脱。
宁知：怎会知道，哪里能想到。
三千岁：泛指漫长的岁月，非实数。
尧：古代圣王，以贤明著称。
时佐：时代的辅佐者，指能影响时代的人物。
激颓俗：激发改变衰败的社会风气。
登箕：比喻高洁的行为，箕山是隐士所居之地。
挹清芬：吸取清新的香气，比喻吸取高尚的品德。
高节：高尚的节操。
旦暮：比喻时间短暂，早晨到晚上。
邈：遥远，久远。
洪崖：传说中的仙人，代表高洁的隐士。
- 翻译
- 许由已经远离尘世，深远之处看不见他隐居的墓冢。
世间淡薄人们不再重视德行，只有这座山常伴白云悠悠。
谁能想到历经三千年的岁月，再次有像尧那样的明君出现。
他辅佐朝政激励衰败的风俗，如同登上箕山汲取清新的芬芳。
高尚的节操哪怕只存一时，也远远地与仙人洪崖齐名。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人宋之问的作品，名为《陪群公登箕山赋得群字》。从诗中可以感受到诗人对于历史与现实的深刻思考，以及对理想君主的渴望和赞美。
"许由去已远，冥莫见幽坟。世薄人不贵，兹山唯白云。"
这四句描绘了一种超脱尘俗、回望古人的情怀。许由是上古圣君，而今人难以窥见其陵墓所在，反映了历史的遥远与人类有限的认识能力。"世薄人不贵"表达了诗人对当代社会物欲横流、人心不古的感慨，只有这山上飘渺的白云，似乎是唯一超脱尘封的事物。
"宁知三千岁，复有尧为君。"
这一句表达了诗人对于理想领袖的向往。尧是一位传说中的圣明君主，而"三千岁"则是一个时间上的夸张，意味着无论过去多久，都期待出现这样英明睿智的君王。
"时佐激颓俗，登箕挹清芬。"
这里诗人表达了自己登山的目的——在污浊的世态中寻找精神上的净化和升华。"激颓俗"意味着对当下社会习俗的批判，而"登箕挹清芬"则是通过攀登来达到心灵的洁净，获取高尚的情操。
"高节虽旦暮，邈与洪崖群。"
最后两句表达了诗人对于品格高尚者的赞美，即便是短暂的一生，也能像遥远的山峰一样，与众不同。这里的"洪崖群"可能指的是那些德行崇高、如同伟大山脉般的人物。
总体而言，这首诗通过对古人的怀念和对理想君主的向往，表达了诗人对于社会和个人品质的深刻思考，以及对于精神升华和洁净追求的渴望。
- 作者介绍
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宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
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