伯夷非好饿，展禽非好黜。
圣人不私己，动为万世则。
夷齐苟就禄，贼乱何由窒。
展禽苟便去，何人肯佐国。
其迹则有殊，其道万为一。
《寓兴七首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏野的《寓兴七首(其四)》，主要探讨了古代两位贤人伯夷和展禽的行为及其背后的道德意义。诗中提到伯夷和展禽并非单纯喜好饥饿或被贬，而是他们的选择体现了圣人的无私精神。伯夷如果接受俸禄，可能会助长邪恶，而展禽如果轻易离开职位，将无人能坚守国家。尽管他们的行为方式不同，但他们都遵循同一道德原则，那就是以个人的牺牲为万世垂范。诗人通过对比，强调了无论形式如何，道德原则的统一性。
- 作者介绍
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魏野
魏野（960~1019），字仲先，号草堂居士，北宋诗人。他原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。诗效法姚合、贾岛，苦力求工；但诗风清淡朴实，并没有艰涩苦瘦的不足。他一生清贫，却又不随波逐流，为后人称道。代表诗作有《寻隐者不遇》等。朝代：宋 字：仲先 号：草堂居士 籍贯：陕州陕县 生辰：960—1020
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感兴
清风有佳意，逢者为一娱。
曾不救饥渴，政尔飘襟裾。
凡物贵有用，论诗用则无。
诗成亦自咏，侘傺或昭苏。
身名不相涉，二者如参商。
迟其议论公，旷越百世长。
于人已无益，离离坟草荒。
不知史册上，更是谁芬芳。
犹足厉世俗，曰此有耿光。
生前文字冗，寸札蓐荑稂。
及后乃大行，家有星河章。
君欲知其人，近世苏与黄。
夫有酷吏事，良不为奇屯。
俗子来吾前，有语无由伸。
其愚正可置，而又何为嗔。
勿如孤竹子，宇宙生涯垠。
匪惟狎樵牧，浩浩冥疏亲。
鸟故不乱行，兽故不乱群。
在山为远志，出山为小草。
不足凋谢安，适可谓殷浩。
夫亦有所怀，非必著枯槁。
《感兴》【宋·孙嵩】清风有佳意，逢者为一娱。曾不救饥渴，政尔飘襟裾。凡物贵有用，论诗用则无。诗成亦自咏，侘傺或昭苏。身名不相涉，二者如参商。迟其议论公，旷越百世长。于人已无益，离离坟草荒。不知史册上，更是谁芬芳。犹足厉世俗，曰此有耿光。生前文字冗，寸札蓐荑稂。及后乃大行，家有星河章。君欲知其人，近世苏与黄。夫有酷吏事，良不为奇屯。俗子来吾前，有语无由伸。其愚正可置，而又何为嗔。勿如孤竹子，宇宙生涯垠。匪惟狎樵牧，浩浩冥疏亲。鸟故不乱行，兽故不乱群。在山为远志，出山为小草。不足凋谢安，适可谓殷浩。夫亦有所怀，非必著枯槁。
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