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《寄楷禅师》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[真]韵

龙蛇头角混埃尘,临死方知老净因。

三度傲辞天子敕,一生甘作净名身。

虎皮羊质成何事,牛马襟裾亦谩陈。

须信屈原千载后,空门犹有独醒人。

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鉴赏

这首诗以龙蛇起舞于尘埃,隐喻人生的起伏与无常,表达出生命的短暂与世事的变幻莫测。诗人通过“临死方知老净因”一句,揭示了生命尽头对人生真谛的深刻领悟,强调了对生命本质的反思。接下来,“三度傲辞天子敕,一生甘作净名身”,展现了楷禅师不畏权势、坚守自我、追求精神自由的高尚品质。诗人以“虎皮羊质成何事,牛马襟裾亦谩陈”两句,借动物比喻,讽刺那些表面光鲜、内心空虚的人,强调了内在精神价值的重要性。最后,“须信屈原千载后,空门犹有独醒人”表达了对楷禅师这样坚持真理、独立思考之人的敬仰,同时也暗含了对历史先贤如屈原的追思,以及对后世能有独立思考之人的期待。

整体而言,这首诗通过对楷禅师形象的描绘,展现了其超凡脱俗的精神境界和对真理的不懈追求,同时也反映了诗人对于人生意义、社会现象的深刻洞察和批判态度。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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