上帝惠灵懿,永此仁义心。
世欲互迁幻,虚寂湛孤襟。
知识何必多,善端聊可寻。
不赖方寸真,绝学当谁任。
上帝惠灵懿,永此仁义心。
世欲互迁幻,虚寂湛孤襟。
知识何必多,善端聊可寻。
不赖方寸真,绝学当谁任。
这首诗是明代诗人林大钦的《感兴十七首》中的第十七首,通过诗人的思考与感悟,展现了对宇宙、人性以及道德修养的深刻见解。
首句“上帝惠灵懿,永此仁义心”表达了对上天赋予人类智慧与仁爱之心的感激之情,认为这种仁义之心应当永恒存在。接着,“世欲互迁幻,虚寂湛孤襟”描绘了世间欲望的流转变化如同幻象,而真正的内心应保持宁静与纯净,不受外界干扰。诗人强调内心的平静与孤独的坚守,是对纷扰世界的超脱。
“知识何必多,善端聊可寻”则提出观点,认为知识的积累并非衡量一个人价值的唯一标准,更重要的是寻找并实践善良的本源。这反映了诗人对于道德修养的重视,认为内在的善良比外在的知识更为重要。
最后,“不赖方寸真,绝学当谁任”表达了对真正内心真实性的追求,以及对道德学问传承者的期待。这里的“方寸真”指的是内心的真诚与真实,而“绝学”则是指高深的学问或道德修养。诗人认为,真正的道德学问不仅需要个人的内省与实践,更需要有人来承担传播与弘扬的责任。
整体而言,这首诗通过深刻的哲理思考,探讨了人与世界的关系、内心的修养以及道德责任的主题,体现了诗人对人生、宇宙的深刻洞察和对理想人格的追求。
瞻云游子意,锡类大君恩。
明发怀乡梦,晨驱远帝阍。
朋情宽别绪,旅况促归魂。
出郭成燕粤,登途念隰原。
长羸方永日,星火适当昏。
流汗时披体,惊沙日蔽轓。
逶迟周道永,鴥郁北林棔。
雾向人烟集,尘随马首奔。
横空皆布烁,弥野尽飞燉。
四合东西道,参差南北辕。
下车敦独宿,舍馆欲忘言。
郁薁供时食,菽葵备晚餐。
睡思昏默默,鼓角静浑浑。
虫唧催更变,鸡鸣破日暾。
披衣神聿诧,言驾志先惛。
虔祝凉飙至,私期密盖屯。
聊辞燕冀坟,乃历鲁齐藩。
炎帝光初遏,睡龙气乍喷。
殷雷惊起侧,骤雨快倾盆。
沾足能清曀,披襟可濯烦。
依人迎柳绪,娇路叠芳墩。
恣取千峰翠,孤闻一水湲。
迷筠穿得路,垂枣弱披垣。
云与山呼吸,风依谷吐吞。
管台荒不理,孟庙宇重尊。
碑纪歼妖处,观盈戮叛墦。
萧条循兖界,迤逦渡河源。
怪激如呼怒,淤衡若鼓喷。
一望皆活发,万里尽混湓。
城版侵鱼鳖,民居傍鹿猿。
怡观虽浩浩,率浒尚沄沄。
忽见庄鱼乐,还悲我马啍。
晨过汤沐邑,夕发祖皇庉。
草昧烟云旧,冲疲气色喧。
关山仍阻险,葛驿暂栖跟。
屈指三千里,渡江已百村。
凉薰翻碧萏,初露转霜蘋。
炎伏辞朱宿,清秋在白门。
乡心疏岁月,归梦绕家园。
长啸声何极,孤吟意自论。
《自燕都至白门纪行四十韵》【明·郭之奇】瞻云游子意,锡类大君恩。明发怀乡梦,晨驱远帝阍。朋情宽别绪,旅况促归魂。出郭成燕粤,登途念隰原。长羸方永日,星火适当昏。流汗时披体,惊沙日蔽轓。逶迟周道永,鴥郁北林棔。雾向人烟集,尘随马首奔。横空皆布烁,弥野尽飞燉。四合东西道,参差南北辕。下车敦独宿,舍馆欲忘言。郁薁供时食,菽葵备晚餐。睡思昏默默,鼓角静浑浑。虫唧催更变,鸡鸣破日暾。披衣神聿诧,言驾志先惛。虔祝凉飙至,私期密盖屯。聊辞燕冀坟,乃历鲁齐藩。炎帝光初遏,睡龙气乍喷。殷雷惊起侧,骤雨快倾盆。沾足能清曀,披襟可濯烦。依人迎柳绪,娇路叠芳墩。恣取千峰翠,孤闻一水湲。迷筠穿得路,垂枣弱披垣。云与山呼吸,风依谷吐吞。管台荒不理,孟庙宇重尊。碑纪歼妖处,观盈戮叛墦。萧条循兖界,迤逦渡河源。怪激如呼怒,淤衡若鼓喷。一望皆活发,万里尽混湓。城版侵鱼鳖,民居傍鹿猿。怡观虽浩浩,率浒尚沄沄。忽见庄鱼乐,还悲我马啍。晨过汤沐邑,夕发祖皇庉。草昧烟云旧,冲疲气色喧。关山仍阻险,葛驿暂栖跟。屈指三千里,渡江已百村。凉薰翻碧萏,初露转霜蘋。炎伏辞朱宿,清秋在白门。乡心疏岁月,归梦绕家园。长啸声何极,孤吟意自论。
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