知有堂堂在故山,忘机未许白鸥闲。
洗心羲易窥三圣,盥手楞严辩八还。
剩著林花供笑粲,唤回春梦付绵蛮。
闻公已是诗成集,一字千金岂易删。
知有堂堂在故山,忘机未许白鸥闲。
洗心羲易窥三圣,盥手楞严辩八还。
剩著林花供笑粲,唤回春梦付绵蛮。
闻公已是诗成集,一字千金岂易删。
这首诗是宋代僧人释宝昙的作品,题为《用前韵寄吴知府》。诗人以自然景象和哲理思考为背景,表达了对友人吴知府的敬仰与期待。首句“知有堂堂在故山”赞美吴知府的高尚品格如高山般屹立,暗示其超脱世俗的气度。次句“忘机未许白鸥闲”进一步强调吴知府的不凡,他的心境超越了寻常的悠闲,保持着淡泊名利的态度。
第三句“洗心羲易窥三圣”借用《易经》中的智慧,表达吴知府深入研究经典,追求精神上的净化和提升。第四句“盥手楞严辩八还”则借《楞严经》中的禅修理念,描述他通过深思熟虑来洞察事物的本源。
第五句“剩著林花供笑粲”描绘春天的景色,以林花的盛开为背景,寓言吴知府的才华如同繁花般灿烂。最后一句“唤回春梦付绵蛮”以春梦为喻,表达对吴知府创作诗歌的热情和期待,认为他的作品如春梦般美好,一字千金,珍贵无比,暗示修改需谨慎。
整首诗通过赞美和隐喻,既赞扬了吴知府的学识和品格,也表达了对他的诗作的赞赏,体现了诗人深厚的文化素养和对友人的深情厚谊。
晚天清楚,扫太虚纤翳,凉生江曲。
四愿青冥天地阔,惟有残霞孤鹜。
山气凝蓝,汀烟引素,竦竦浮群木。
白蘋风定,波澄万顷寒玉。
时有一叶渔舟,收纶垂钓,来往何幽独。
短发萧萧襟袖冷,便觉都无袢溽。
曳杖归来,夜深人悄,月照鳞鳞屋。
藤床一枕,迥然清梦无俗。
凿开方沼,问何人种玉、工夫奇绝。
幻出瀛州有□□,十万水仙罗列。
风曳璚琚,露零珠珮,天上人装结。
君看炎夏,堕来何处冰雪。
我来对此凉生,红尘飞尽,却笑凌波袜。
最爱幽姿能雅淡,自蓄芳馨孤洁。
挹取天浆,唤将空籁,齐作清歌发。
不知尘世,晃然身在瑶阙。
好风明月,共芙蕖、占作人间三绝。
试问千花还□□敢与英姿同列。
一曲千钟,凌云长啸,舒放愁肠结。
人生易老,莫教双鬓添雪。
回首蝇利蜗名,微官多误,自笑尘生袜。
争似玉人真妩媚,表里冰壶明洁。
露下寒生,参横斗转,又听胡笳发。
夜阑人静,一声清透云阙。
碧池如染,把玻璃瓮就,纤埃都绝。
西国夫人空里坠,圆盖亭亭排列。
莹质无瑕,尘心不染,远社堪重结。
当时盛事,虎溪茗碗翻雪。
千载以意谁论,人争买笑,醉眼看罗袜。
坐上如今皆我辈,纱蕴从来蠲洁。
击节临风,停杯对月。
浩气俱英发。
两翁仙举,玉堂正在金阙。
池馆闲凝目。
有玉人、向晚妖娆,洗妆梳束。
雅淡容仪妃子样,羞使胭脂点触,莹冰雪、精神难掬。
好是月明微露下,似晚凉、初向清泉浴。
好对我,笑羞缩。
好风拂面浑无俗。
更撩人清与,异香芬馥。
惹起新愁无著处,细与端相未足。
俏不忍、游蜂飞扑。
可惜伊家娇媚态,问天公、底事教幽独。
待拉向,锦屏曲。