竹弓楛矢赴鹿场,射得鹿来交社商。
家家妇子门前盼,饱惟馀沥是头肠。
竹弓楛矢赴鹿场,射得鹿来交社商。
家家妇子门前盼,饱惟馀沥是头肠。
这首诗描绘了清代社会中的一幕,通过简练的语言展现了当地人民的生活场景和风俗习惯。诗中的“竹弓楛矢赴鹿场”,形象地描绘了人们使用传统弓箭狩猎的情景,展现了原始而质朴的狩猎方式。接着,“射得鹿来交社商”一句,说明了猎物的分配方式,体现了社群内部的协作与共享精神。
“家家妇子门前盼”描绘了猎物归来的场景,家家户户的妇女和孩子们在门前等待,充满期待和喜悦。最后一句“饱惟馀沥是头肠”,则以幽默的方式表达了人们对猎物的珍惜,认为即使是剩余的部分也应充分利用,体现了对食物的尊重和节约美德。
整体而言,这首诗不仅展现了清代社会的狩猎文化,还反映了当时人们的生活态度和价值观,如团结协作、共享资源、珍惜食物等,具有浓厚的生活气息和地方特色。
嶰溪有美竹,挺挺霜雪中。
何人断两节,制为十二筒。
宫商自相应,凤鸟鸣雌雄。
一鸣垂衣裳,再鸣致时雍。
从此去不返,治道竟少隆。
鄙哉叔孙氏,绵蕝变王风。
寥寥数千载,伊谁启冥矇。
后皇如有作,声教垂无穷。
车摇摇,蓟门路。
高丽骄马不受鞭,方郎得官上车去。
蓟门南头卢水流,燕姬十五居酒楼。
弹筝唱歌《折杨柳》,落日车前劝郎酒。
南陌行人往复来,几人似郎得官回。
郎车莫驱伤马足,车中本载连城玉。
车摇摇,邬子洲。
卖车买船载旗鼓,晴湖风轻闻棹讴。