物为万民生,人为万物灵。
人非物不活,物待人而兴。
男女天所生,夫妻人所成。
天人相与外,率是皆虚名。
物为万民生,人为万物灵。
人非物不活,物待人而兴。
男女天所生,夫妻人所成。
天人相与外,率是皆虚名。
这首诗以朴素的语言探讨了人与物的关系,以及人的社会角色和自然秩序。首句“物为万民生”强调了万物对人类生存的重要性,万物滋养生命;“人为万物灵”则指出人在自然界中的特殊地位,作为万物之灵长。接下来的诗句揭示了人类社会的基础——男女结合,形成夫妻关系,这是人类社会结构的重要组成部分。
诗人进一步指出,虽然天定男女,夫妻关系是人之所为,而非天意直接安排,这体现了人的主观能动性。最后两句“天人相与外,率是皆虚名”表达了对超越世俗观念的思考,认为天人之间的关系和夫妻之名,在某种程度上是相对的,带有虚幻的成分。
整体来看,这首《接花吟》通过日常生活的描绘,寓含了对人生哲理的深沉反思,展现出邵雍诗歌的哲学意味。
平林春鸠鸣,茶人闻曙戒。
植杖循青畦,霄晴涤余蔼。
俯仰极天泉,所思竟谁在。
感公推至心,生平无殊快。
旁语及家事,久隐苦穷隘。
古有苏云卿,食圃于不贷。
更语及神仙,低徊若深慨。
古有许旌阳,忠孝垂当代。
仲君抱奇质,叶药起沉瘥。
浩然鸾鹤情,遂欲游方外。
吁嗟世风下,黄虞邈难逮。
谡谡松崖吹,仿佛留清籁。
不著千狐腋,便跨千金鞍。
此乐何足道,最忆心所欢。
老作广陵客,半岁别江干。
南烹爱鱼虾,西馔列脯肝。
困坐蹇驴背,腰脚失轻安。
上党天下脊,望远路漫漫。
对此重离别,亟归腊已残。
妇卧牛衣中,泪不为汝弹。
儿恐复却去,兴不为汝阑。
念我故人面,秉烛须细看。
故人喜我至,谈深酒屡寒。
我爱兽炭红,顿忘斤力殚。
博雅侍御公,邀过同盘餐。
谓言吾弟宅,虽无杜位宽。
与君同守岁,勿负良会难。
请看雌雄剑,既合谁不叹。
留客无奇策,何以免疲单。
但愿泥滑滑,后土无寸乾。