安石在山中,无心济天下。
时值天地愁,棋樽洗氛野。
一啸辞成功,高步复萝峰。
捲舒无心云,岂与沮溺同。
吾来寻英契,青山莽冥翳。
运阔达贤稀,丹心期昔袂。
安石在山中,无心济天下。
时值天地愁,棋樽洗氛野。
一啸辞成功,高步复萝峰。
捲舒无心云,岂与沮溺同。
吾来寻英契,青山莽冥翳。
运阔达贤稀,丹心期昔袂。
这首诗描绘了一位隐士安石的形象,他身处山中,无意于世事纷扰,心怀超脱之志。诗中以“天地愁”渲染出一种深沉的氛围,暗示了安石内心的忧国忧民之情。通过“棋樽洗氛野”,形象地表达了安石以棋会友,洗涤尘世污浊的心境。接着,“一啸辞成功,高步复萝峰”展现了安石潇洒脱俗,不为功名所累,追求精神自由的境界。
“捲舒无心云,岂与沮溺同”进一步刻画了安石的超然物外,与世俗之人不同,他的心灵如同云卷云舒,自由自在。最后,“吾来寻英契,青山莽冥翳。运阔达贤稀,丹心期昔袂”表达了诗人对安石的敬仰之情,同时也流露出对当今社会贤才稀少、人心浮躁的感慨,希望像安石那样坚守初心,保持赤诚之心。
整体而言,这首诗通过对安石形象的描绘,展现了古代文人对于理想人格的追求和对现实社会的反思,体现了深厚的文化内涵和哲学思考。
调理三关,安和四体,静无忧挠相煎。
太微冥契,元始语诸仙。
玉宇重修妙典,西台□、南岳题篇。
崇□好,身田在世,心向太清天。
云边。
曾降圣,金坛夜拜,高驾留连。
论琼华灵液,形与神全。
形体须凭妙气,神来舍、黄阙丹田。
真精旨,明光辅相,天地保长年。
真一长存,太虚同体,妙门自开。
既混元初判,两仪布景,复还根本,全籍灵台。
浩气冲开,谷神滋化,渐觉神光空际来。
幽绝处,听龙吟虎啸,蓦地风雷。
奇哉。
妙道难猜。
鲜点化、愚迷成大材。
试与君说破,分明状似,蚌含渊月,秋兔怀胎。
壮志男儿,当年高士,莫把身心惹世埃。
功成後,任身居紫府,名列仙阶。
急急修行,细算人生,能有几时。
任万般千种风流好,柰一朝身死,不免抛离。
蓦地思量,死生事大,使我心如刀剑挥。
难留住,那金乌箭疾,玉兔梭飞。
早觉悟、莫教迟。
我清净、谁能婚少妻。
便假饶月里,姮娥见在,从他越国,有貌西施。
此个风流,更无心恋,且放宽怀免是非。
蓬莱路,仗三千行满,独跨鸾归。
况有夷途,正透元关,众所共传。
愿万魔披散,诸尘荡尽,琴心和雅,天性清圆。
未信凡流,可回高步,留恋形声情更延。
真消息,定如何唤醒,聊证言诠。
虽由宿命因缘。
达士何曾无慨然。
算尽专为妙,闲多乐少,一成潇洒,永绝忧煎。
影照澄潭,声流虚谷,业火消亡睹瑞莲。
安平泰,看坚完如地,长久如天。
情缠识缚,欢时人不悟,酒中真乐。
纵欲招愆,迷心失行,却道为他狂药。
须信醉舞狂歌,也有良知真觉。
无倚泊。
任暖气同流,三关三络。
落魄。
清闲客。
醉乡深处,风月长酬酢。
空花消亡,光明显露,人我自皆忘却。
不问市酝村醪,尽可浅斟低酌。
从鄙薄。
竞口口谈醒,言言成错。