鲁公邀省客，贫寺人过少。
锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
朝行石色净，夜听泉声小。
释事情已高，依禅境无扰。
超遥长路首，怅望空林杪。
离思从此生，还将此心了。
《奉酬颜使君真卿王员外圆宿寺兼送员外使回》全文
- 翻译
- 鲁公邀请省政府的客人，寒酸的寺庙人迹罕至。
锦绣的帷帐旁只有野外的花朵，竹制的屏风上映着窗边的小竹。
早晨行走时石板路干净清新，夜晚能听到细微的泉水声。
佛事已然高深，依随禅境不受打扰。
在遥远漫长道路的起点，惆怅地望着空旷树林的顶端。
离别的思绪从这里开始，也将这份心情在这里做个了结。
- 注释
- 鲁公：指某位地位高的官员，可能以‘鲁’为封地或姓氏。
省客：来自省政府的宾客。
贫寺：简陋、清贫的寺庙。
人过少：很少有人来往。
锦帐：装饰华美的帷帐。
野花：野外自然生长的花朵。
竹屏：用竹子制成的屏风。
窗筱：窗边细小的竹子或指窗格精致的样子。
朝行：早晨行走。
石色净：石板路显得干净清澈。
夜听：夜晚时分聆听。
泉声小：细微的泉水流动声音。
释事：佛教的仪式或佛事活动。
已高：已经达到了高深的境界。
依禅：依靠禅宗的修行。
境无扰：心灵境界不被外界干扰。
超遥：遥远。
长路首：漫长道路的起点。
怅望：惆怅地远望。
空林杪：空旷树林的顶端。
离思：离别的思绪。
从：从这里。
此心了：将这份心情做个了结。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位客人在寺中与鲁公相聚的宁静景象。"贫寺人过少"表明寺庙偏僻，人迹罕至。"锦帐惟野花，竹屏有窗筱"则是对寺内环境的一种描写，其中“锦帐”指的是用野花装饰的床帏，“竹屏”和“窗筱”都是借用自然材料构建的简陋屏风和窗棂，体现了寺庙的清贫与自然融合。
"朝行石色净，夜听泉声小"描绘了白天踏着清洁的石板路，晚上聆听微弱的泉水声音，这些都是静谧生活中的细节。"释事情已高，依禅境无扰"则表明诗人对世事的超然和寺庙内外禅修环境的纯净。
"超遥长路首，怅望空林杪"中“超遥”意味着远离尘嚣，“长路首”是指那条通往寺庙的小道，而“怅望空林杪”则是诗人在这宁静之地产生的对远方或某种情愫的深切思念。
"离思从此生，還将此心了"表达了诗人在这里萌发的别离之情，以及希望能够解脱这种情感纠缠的心愿。整首诗通过淡定和宁静的情境，传递出一种超然物外、返璞归真的禅意。
- 作者介绍
-
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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