心同虚空界,个中有买卖。
示等虚空法,处处皆周匝。
證得虚空时,全收复是谁。
无是无非法,一离还一合。
不因霜雪苦,那辨岁寒心。
心同虚空界,个中有买卖。
示等虚空法,处处皆周匝。
證得虚空时,全收复是谁。
无是无非法,一离还一合。
不因霜雪苦,那辨岁寒心。
这首诗以“虚空”为喻,探讨了宇宙万物与心灵的深刻联系。诗人通过“心同虚空界”,表达了心灵与宇宙的统一性,暗示着个体的心灵与整个宇宙的广阔和深远有着内在的关联。
“个中有买卖”一句,似乎在比喻心灵世界中的交易或交换,但这里的“买卖”并非指物质上的交易,而是心灵层面的互动与体验。这可能是对人生经历、情感交流、思想碰撞等内心活动的一种隐喻。
“示等虚空法,处处皆周匝”进一步阐述了心灵与宇宙的无边界、无处不在的关系。虚空法在这里可以理解为宇宙法则或自然规律,诗人强调这些法则在宇宙各处普遍适用,也意味着心灵法则同样适用于个体的内心世界。
“證得虚空时,全收复是谁”可能是在探讨证悟虚空(即宇宙真理)的过程,以及证悟后心灵的全面回归与自我认知。这里“全收复”可能指的是心灵的完全接纳或整合,而“是谁”则指向了自我意识的觉醒或本我之识的发现。
“无是无非法,一离还一合”这一句表达了宇宙万物的动态变化与和谐统一。在诗人看来,世间万物没有绝对的是非之分,它们在不断的变化中相互依存、相互转化,体现了宇宙的圆融与和谐。
“不因霜雪苦,那辨岁寒心”最后两句以自然景象为喻,强调了在艰难困苦中保持坚定意志的重要性。霜雪的严寒象征着生活的挑战与困难,而“岁寒心”则代表了在逆境中不变的初心与坚持。诗人通过这句话鼓励人们在面对困难时不放弃,保持内心的坚韧与纯洁。
整体而言,这首诗通过“虚空”的概念,探讨了心灵与宇宙的深层联系,以及在复杂多变的世界中保持自我、追求真理和坚持信念的重要性。
北风雨雪门不开,景山暂作金粟堆。
黄竹歌停八骏杳,一马鸣诉悲风哀。
北马远自流沙至,铁花满身黑云被。
将军甫奏天马徕,雄姿已有凌云意。
凤臆麟身人未知,内官频促黄门试。
天颜一顾喜出群,便入天闲登上驷。
春郊三月杨柳丝,九衢夹道飞龙旗。
卧瓜吾仗引金钺,霓幢羽葆随黄麾。
乌皮靴声地橐橐,龙纹盖影云迟迟。
十五善射作前导,亲王贝勒相追随。
中一天人御飞鞚,蹑电追风尘不动。
黄鞯朱氎?金鞍,顾影不鸣更矜宠。
路旁遥指衣黄人,侧睐龙媒神亦悚。
沙平风软四蹄轻,不闻人声惟马声。
银花佩帉露黄带,红绒结顶飘朱缨。
少年天子万民看,望尘不及人皆惊。
銮仪校尉独惆怅,轻车步辇空随行。
从官争费千金产,苦索飞龙求上选。
奚官善相阿敦调,有此神骏无此稳。
一朝忽泣天花雨,日惨云冥愁楚楚。
都是攀髯不逮人,并鲜慰情胜无女。
万花溅泪柳愁含,御床不扫空垂帘。
六宫共抱苍梧痛,万国还惊白奈簪。
多时不见宫中驾,一马悲嘶夜复夜。
自蒙拂试众人惊,奚啻黄金长声价。
青丝络头伏道旁,反因受宠丛讥骂。
何如死殉待昭陵,风雨灵旗驰石马。
先皇御宇十三年,金床玉几少晏眠。
黄巾甫平白帽扰,战马每岁从周旋。
望骓礼拜木兰返,十年往事犹目前。
中兴未集弓剑閟,岂独此马哀呼天。
即今兵革犹未息,群胡化鬼扰西域。
王师出关万虎貔,众马从人同杀贼。
汝独一死报君恩,吁嗟龙性固难测。
乌珠乌珠努力肯饱食,谅汝立功能报国!
《乌之珠歌》【清·黄遵宪】北风雨雪门不开,景山暂作金粟堆。黄竹歌停八骏杳,一马鸣诉悲风哀。北马远自流沙至,铁花满身黑云被。将军甫奏天马徕,雄姿已有凌云意。凤臆麟身人未知,内官频促黄门试。天颜一顾喜出群,便入天闲登上驷。春郊三月杨柳丝,九衢夹道飞龙旗。卧瓜吾仗引金钺,霓幢羽葆随黄麾。乌皮靴声地橐橐,龙纹盖影云迟迟。十五善射作前导,亲王贝勒相追随。中一天人御飞鞚,蹑电追风尘不动。黄鞯朱氎?金鞍,顾影不鸣更矜宠。路旁遥指衣黄人,侧睐龙媒神亦悚。沙平风软四蹄轻,不闻人声惟马声。银花佩帉露黄带,红绒结顶飘朱缨。少年天子万民看,望尘不及人皆惊。銮仪校尉独惆怅,轻车步辇空随行。从官争费千金产,苦索飞龙求上选。奚官善相阿敦调,有此神骏无此稳。一朝忽泣天花雨,日惨云冥愁楚楚。都是攀髯不逮人,并鲜慰情胜无女。万花溅泪柳愁含,御床不扫空垂帘。六宫共抱苍梧痛,万国还惊白奈簪。多时不见宫中驾,一马悲嘶夜复夜。自蒙拂试众人惊,奚啻黄金长声价。青丝络头伏道旁,反因受宠丛讥骂。何如死殉待昭陵,风雨灵旗驰石马。先皇御宇十三年,金床玉几少晏眠。黄巾甫平白帽扰,战马每岁从周旋。望骓礼拜木兰返,十年往事犹目前。中兴未集弓剑閟,岂独此马哀呼天。即今兵革犹未息,群胡化鬼扰西域。王师出关万虎貔,众马从人同杀贼。汝独一死报君恩,吁嗟龙性固难测。乌珠乌珠努力肯饱食,谅汝立功能报国!
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