混元为教合醇精，视之无迹听无声。
唯有达人臻此理，逍遥物外事沈冥。
浮云舒卷绝常势，流水方圆靡定形。
乘兴偶然辞涧户，谈真俄尔谒王庭。
顺风已是闻宗旨，枕石还期适性情。
玉帛簪缨非所重，长歌聊复宠归程。
《送张无梦归天台山》全文
- 注释
- 混元：指宇宙的原始状态或最高境界。
达人：通达智慧的人。
沈冥：深远、沉寂。
常势：常规趋势。
方圆：形容事物形状多样。
乘兴：兴致勃勃。
宗旨：核心理念或目标。
适性情：顺应自己的情感和天性。
玉帛簪缨：古代贵族的服饰，象征地位。
聊复：姑且、暂且。
- 翻译
- 以混元之道作为教义，融合了纯正精华，看似无形无影，静寂无声。
只有通达之人能领悟这个道理，在世间之外自由自在，心境深沉。
浮云聚散无常，流水形状随环境变化，没有固定形态。
乘着兴致，我偶尔离开山涧，与志同道合者在朝廷畅谈真理。
顺着风向就能听到教诲的核心，枕石而眠只求顺应本性。
金银玉帛和官位不是追求，只是借歌声来增添归途的乐趣。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵恒的作品，名为《送张无梦归天台山》。诗中表达了对友人的送别之情，以及对道家思想的理解和向往。
“混元为教合醇精，视之无迹听无声。”这两句表明道家的至高境界是无形无象，不可见闻，只有达到一定修为的人才能领悟。这里的“混元”指的是宇宙万物的本源，“合醇精”则是将道家教义浓缩为精华。
“唯有达人臻此理，逍遥物外事沈冥。”这两句强调只有达到一定层次的修养之人才能够领会这种哲学，而这些高级修行者能做到超然物外，对世间纷扰持平常心。
“浮云舒卷绝常势，流水方圆靡定形。”这两句描绘了自然界的变化无常，云朵随风而变，河水则是圆润不断。这里象征着道家追求的超脱世俗、顺应自然的生活态度。
“乘兴偶然辞涧户，谈真俄尔谒王庭。”诗人在朋友即将离开时表达了自己的不舍和对友情的珍视之意。这里的“乘兴”意味着随兴而起，“辞涧户”则是告别之意，而“谒王庭”则是在说即将到达的天台山。
“顺风已是闻宗旨，枕石还期适性情。”这两句表明诗人对道家宗旨有所领悟，并且在自然中寻找心灵的安顿。这里的“顺风”指的是顺应自然，“宗旨”则是道家的核心教义。
“玉帛簪缨非所重，长歌聊复宠归程。”这两句表达了诗人对物质享受不以为重，而更看重精神上的寄托。这里的“玉帛簪缨”是象征着富贵和荣华，而“长歌聊复”则是在说即使回归平凡，也能在心中留下美好的记忆。
整首诗通过对自然界的观察和对道家哲学的领悟，表达了诗人对于友人的送别之情，以及对精神生活的向往。
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