岩筑无外求，莘耕有馀乐。
既为尧舜民，自抱羲农朴。
《寄题俞伯南所居.野处》全文
- 注释
- 岩筑：岩石建造的房屋。
无外求：不需额外装饰。
莘耕：耕读生活。
馀乐：剩余的快乐，指满足和享受。
既为：既然成为。
尧舜民：尧舜时代的人民，象征贤明的统治。
自抱：自身保持。
羲农：羲皇和农耕时代，代表原始朴素的生活方式。
朴：质朴，简单。
- 翻译
- 岩石建造的居所无需向外寻求装饰，耕读生活带来无比的快乐。
既然成为了尧舜的子民，自然保持着羲皇和农耕时代的质朴本色。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种远离尘嚣、回归自然的生活方式。"岩筑无外求"表达了诗人对简朴住所的满足，无需外界物质的追求；"莘耕有余乐"则体现了躬身农耕的闲适与乐趣。诗人自称是尧舜之民，暗示自己具有高尚的道德情操，秉持着上古先贤羲农的淳朴美德。整体而言，这是一首赞美田园生活的隐逸诗篇，反映了宋代士人对于理想人格和简朴生活的向往。
- 作者介绍
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陈文蔚
陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。朝代：宋
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