道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。
觅亦不得,得亦不真。修是他心,不如自性。
自性清净,即是法身。
道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。
觅亦不得,得亦不真。修是他心,不如自性。
自性清净,即是法身。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过简练的语言表达深刻的人生哲理。"道源不远,性海非遥",开篇即点明了道与性的根源并不遥远,暗示着每个人内心深处都蕴藏着真理和本性。接下来的"但向己求,莫从他觅"强调了自我探索的重要性,指出寻找真理不应向外寻求,而应向内观照。
"觅亦不得,得亦不真"则进一步阐述了外在追求的局限性和内在发现的真实性。"修是他心,不如自性"表明了修行不应依赖于外在的形式或他人的心念,而是要回归到自己的本性中去。最后的"自性清净,即是法身"总结了主题,指出真正的清净和法身(佛教中指佛的实体)就在每个人的自性之中,无需外求。
整体而言,这首诗以禅宗的视角探讨了人生的根本问题——如何认识自我,如何达到内心的清净与和谐。它鼓励人们深入内心,通过自我反省来寻找到真正的自我和真理,体现了禅宗强调的“直指人心,见性成佛”的核心理念。
鞭丝小弄,征尘轻浥,云水一片寥廊。
凉桥卸驮聊停憩,遥送明湖趵突,爽气森薄。
小阁矮窗新粉壁,更绕砌、疏枝幽萼。
背立处、暗省花名,琐事顿萦著。
惆怅临行那夜,低鬟偏髻,惜别心情如昨。
侧门回盼,倚阑人在,扶定腰身纤弱。
叹萍踪一霎,峡雨湘烟楚天各。
思量煞、琼钗滑腻,枕畔朦胧,三更和笑落。
佳人空谷。有铜坑千树,潇湘一幅。
暗记当年,才过收灯,有人约探林屋。
参差帽影鞭丝里,饾饤得、许多浓绿。
便归来、携取冰魂,并入小窗横竹。
讵料今年病里,东君又过去,九分之六。
冷落看花,情性懵腾,且把道书閒读。
不缘修道缘伊冷,恐孤负、楼东瘦玉。
忍馀寒、梦到深山,细问一春幽独。
红板桥南,锦衣仓口,糅绵舞絮漫漫。
琼沙淅沥,吴盐飘瞥,偏将屈戍敲弹。
此中歌玉树,想千载、琼花未残。
独怜对酒,无缘蜡屐,寂寞强凭栏。
记起景阳宫旧事,玉儿缟素,憔悴辞銮。
诗颠不禁,酒狂陡发,茫茫哀乐无端。
钟陵消紫翠,捲毳幕、浑如白檀。
来朝径去,渔蓑披了江上看。
林涧逶迤,正翠陌才晴,绿水微波。
昨夜月里,群玉山头,无数凤舞鸾歌。
恰霓裳入破,天风紧、音节柔和。
簇华筵,更禽啭迦陵,花雨鬘陀。
阶前宫袍作队,都不是寻常,兽锦龙梭。
百岁红萱,三枝琼树,天边乐事谁过。
向蓬莱西笑,碧海事、别后如何。问姮娥。
蟠桃开处,依旧红么。
分明一幅江南景,恰是凤城深处。
野翠罗罗,嫩晴历历,扑到空香万缕。早村人语。
是柳下沟塍,篱边儿女。
稻叶菱丝,隔纱长作打窗雨。
莲房箭靫簇簇,西洲都盖满,睡鸭新乳。
碧甃回廊,黄泥小灶,几斛冷泉亲煮。
倚阑凝伫,记罨画东头,旧寻诗路。
招个烟樯,飘侬溪畔去。
杳杳秋红,濛濛夜碧,戍楼乍歇疏更。
宿鸟啁啾,远鸡咿喔,野烟缭绕初生。
水明烛暗,听天外、南来雁声。
梦回酒醒,人倚高楼,月在前楹。初旸澄澹堪惊。
才漾庭柯,旋映帘旌。
枫桕山林,莼鲈水郭,家家轩槛新晴。
五湖堪长,总莫管、天涯战争。
数村横笛,一片西风,十载浮名。