秦汉功由百战成,庙堂何代不谈兵。
凌烟阁上从头数,谁解垂衣致太平。
秦汉功由百战成,庙堂何代不谈兵。
凌烟阁上从头数,谁解垂衣致太平。
这首诗通过对比秦汉时期的战争与庙堂之中的军事讨论,以及对凌烟阁上英雄的追忆,表达了对“垂衣治国”的理想境界的向往。诗中暗含了对历史与现实的深刻思考,以及对政治治理方式的反思。
首句“秦汉功由百战成”,点明了秦汉时期通过无数次战争建立了功业,强调了战争在历史进程中的重要性。接着,“庙堂何代不谈兵”则指出自古以来,无论是哪个朝代,庙堂之中的官员们总是在谈论军事策略和战争之事,暗示了战争与政治决策的紧密联系。
“凌烟阁上从头数”,提到了凌烟阁,这是唐朝为表彰功臣而设立的地方,诗人在这里借以表达对历史上那些功勋卓著者的怀念。然而,“谁解垂衣致太平”则提出了一个更为理想化的愿景——即通过“垂衣治国”的方式,实现国家的长治久安,这里的“垂衣”比喻的是帝王无为而治,强调了政治治理的智慧与艺术。
整首诗通过对比和反问,既赞美了历史上功臣的英勇事迹,又表达了对更高效、更和谐治理方式的追求,体现了诗人对理想政治状态的向往。
曲阜兮遗墟,先师兮阙里。
神彷佛兮如在,涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人,揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千之徒心服而四来。
嗟愚陋之不明兮乃商赐之为疑,羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。
顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道,后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。
三纲立而五教明兮实治世之宏矩,履厚地而戴高天兮胡一日之可舍,宜万龄之庙貌兮春秋不乏其时祀。
合仁义以为冠兮结忠信而为佩,集道德以为裳兮服文章而为带。
列笾豆为左右兮蘋藻牲牢而洁肥,酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。
升堂而北面兮望冕旒之巍巍,惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
《九诵.孔子》【宋·鲜于侁】曲阜兮遗墟,先师兮阙里。神彷佛兮如在,涕潺湲兮不已。穷天地兮一人,揭日月而照临。生无万乘之位兮三千之徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮乃商赐之为疑,羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道,后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世之宏矩,履厚地而戴高天兮胡一日之可舍,宜万龄之庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩,集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮蘋藻牲牢而洁肥,酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北面兮望冕旒之巍巍,惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
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