自作山中人,即与云为友。
一啸雨纷纷,无劳三奠酒。
自作山中人,即与云为友。
一啸雨纷纷,无劳三奠酒。
此诗描绘了一位隐居山林的诗人与自然和谐共处的生活状态。首句“自作山中人”,点明了诗人的身份和选择的生活方式——远离尘嚣,隐居于山林之中。接着,“即与云为友”一句,生动地展现了诗人与自然界的亲密关系,云不再是远方的景致,而是成为了他日常生活中不可或缺的朋友。
“一啸雨纷纷”,通过一个简单的动作——长啸,引来了雨水的纷飞,这一细节不仅表现了诗人与自然界的紧密联系,也暗示了他内心的自由与洒脱。在这样的环境下,诗人无需借助外物来寻求心灵的慰藉或庆祝,因为自然本身便足以带来满足与快乐。“无劳三奠酒”,这句话既是对前文情景的总结,也是对诗人内心世界的深刻揭示——在他看来,物质的享受并非生活的全部,与自然的和谐共处,心灵的自由与宁静,才是真正的幸福所在。
整首诗以简练的语言,传达出诗人对自然的热爱、对自由的向往以及对简单生活的追求,展现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的文化特质。
砧声敲动千门,渡头斜日疏烟逗。
莲歌又罢,萸房将采,愁凝翠岫。
巫峡波平,蘅皋木脱,粉云凉透。
叹无端心绪,台城柳色,难禁许多消瘦。
古道长安漫说,小庭闲尽应怜否。
红绡雨细,碧栏天杳,三更银漏。
塞雁无书,清灯空蕊,但馀绿酒。
想当年、白傅青衫,还倩泪留双袖。
莺啼燕语,正芳菲时候,红娇翠小。
日日东风吹细柳,缕缕似人烦恼。
径近花香,栏遮蝶梦,掩尽重门老。
清明近也,隔帘愁遍芳草。
枝上杜宇声残,纱窗向晚,天碧横空杳。
悄悄姮娥来伴我,沉水琼绡青鸟。
绣带垂裙,金钗坠枕,脉脉馀情绕。
起来惟有,画檐风马敲晓。
树迎风斗。正帘外、新凉乍逗。
雁过也、殷勤先问,两字平安有否。
记年时、分韵联吟,瑶阶待月同携手。
向竹里弹琴,花前瀹茗,共羡神仙佳偶。
最难禁、分飞后。消瘦得、腰支非旧。
镜中顾形影,凄红颦黛,丰姿憔悴难回首。
泪沾襟袖。听吟蛩似诉,哀音惨逼灯如豆。
离魂一缕,入梦寻君细剖。