青山白发两相催，且伴宗雷访渡杯。
微雨乍过溪路湿，疏钟遥报洞门开。
暂辞城市人初到，久别家山客又来。
莫遣奚僮笑岑寂，诗囊携得岭云回。
《偕伍秋农游白云古刹》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了与友人伍秋农一同游览白云古刹的场景，诗人以细腻的笔触展现了自然与人文景观的和谐交融，以及对隐逸生活的向往。
首联“青山白发两相催，且伴宗雷访渡杯”，以“青山”与“白发”相对比，既指自然界的青山，也暗喻岁月如流，白发苍苍的诗人与友人一同探访古刹，寻求心灵的慰藉和解脱。这里的“宗雷”可能是指友人或共同的志趣，他们一起品茶饮酒，享受着闲适的生活。
颔联“微雨乍过溪路湿，疏钟遥报洞门开”，通过“微雨”、“溪路”、“疏钟”、“洞门”等意象，营造了一种清新脱俗、宁静致远的氛围。雨后的溪水潺潺，湿润的路面，远处传来稀疏的钟声，预示着古刹的门扉即将开启，为读者勾勒出一幅静谧而又充满神秘色彩的画面。
颈联“暂辞城市人初到，久别家山客又来”，表达了诗人对城市喧嚣的暂时逃避，以及对故乡山水的深切思念。在远离尘嚣的古刹中，诗人与友人重逢，仿佛回到了久违的家园，感受到了心灵的归宿。
尾联“莫遣奚僮笑岑寂，诗囊携得岭云回”，诗人担心随行的仆人（奚僮）会嘲笑他们的孤寂，但实际上，他们携带着诗囊，不仅记录下了这次旅行的美好瞬间，也暗示着他们内心的丰富与充实。这里的“岭云回”可能象征着他们对美好时光的留恋和对自然美景的赞美。
整体而言，这首诗通过对自然景色和人物情感的细腻描绘，展现了诗人对隐逸生活的向往和对友情的珍视，同时也传达了对自然美的欣赏和对内心世界的探索。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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