何处心香与帝焚,人间祈祷亦纷纷。
苍天自管仁民意,下土谁为谢雨文。
春每不乾花县树,帽真狂戴定山云。
催租不有芦塘犊,谁雨谁晴只醉醺。
何处心香与帝焚,人间祈祷亦纷纷。
苍天自管仁民意,下土谁为谢雨文。
春每不乾花县树,帽真狂戴定山云。
催租不有芦塘犊,谁雨谁晴只醉醺。
这首诗描绘了人间对雨水的渴望与祈祷,以及自然界的反差与人世间的无奈。首句“何处心香与帝焚,人间祈祷亦纷纷”表达了人们在干旱时期对雨水的迫切需求,通过焚烧心香向天帝祈求,人间的祈祷声此起彼伏。接着,“苍天自管仁民意,下土谁为谢雨文”两句,诗人将自然界的规律与人的意愿相对比,指出上天自有其安排,而人间对于雨水的感谢之词却无人能为。
“春每不乾花县树,帽真狂戴定山云”描绘了春日里花朵盛开的景象,与前文的干旱形成鲜明对比,同时也暗示了雨水对于自然界的重要性。“春每不乾”与“定山已如注矣”形成强烈反差,表现了雨水的珍贵与突然降临的惊喜。“催租不有芦塘犊,谁雨谁晴只醉醺”则反映了农民在干旱季节的困境,以及对雨水的极度渴望,甚至在得到雨水后也难以摆脱生活的艰辛和忧虑。
整体来看,这首诗通过细腻的描写展现了人与自然的关系,以及在特定环境下的情感与思考,体现了诗人对社会现实的关注和对自然现象的深刻理解。
迩英肃肃晓霜清,玉宇时闻槁叶零。
风过都城吹广内,万人笑语落中庭。
铜鉼洒遍不胜寒,雨点匀圆冻未干。
回首曈昽朝日上,槐龙对舞覆衣冠。
〈迩英前有双槐甚高,而柯叶拂地,状若龙蛇,讲官进对其下。
〉早岁西厢跪直言,起迎天步晚临轩。
何知老侍曾孙圣,欲泣龙髯吐复吞。
〈辙昔举制策,坐于崇政西廊,盖迩英之北也。
是日晚,仁皇自延和步入崇政,过所试幄前。
瞻望天表,最为亲近。
〉讲罢渊然似不胜,诗书默已契天心。
高宗问答终垂世,未信诸儒测浅深。
少年病肺不禁寒,命出中朝敢避难。
莫倚皂貂欺朔雪,更催灵火煮铅丹。
〈马上作李若芝守一法,似有功。
〉夜两従来相对眠,兹行万里隔胡天。
试依北斗看南斗,始觉吴山在目前。
谁将家集过幽都,逢见胡人问大苏。
莫把文章动蛮貊,恐妨谈笑卧江湖。
虏廷一意向中原,言语绸缪礼亦虔。
顾我何功惭陆贾,橐装聊复助归田。
决狱初迎雨,开仓旋嚷。
青黄今接夏,饥疫免忧春。
帘密风时度,宫深日倍长。
纻罗随节赐,黍麦趁新尝。
执热宁忘濯,清心自释烦。
东朝闻好语,畏日解余暄。
山磨玉尘除旧廪,捧箱采缕看新丝。
一年丰乐今将半,两殿欢声外得知。
舟楫喧呼招屈处,禽鱼鼓舞放生中。
百官却拜枭羹赐,凶去方知舜有功。
玉殿清虚过暑天,草庐烦促念民编。
外家近许迁新宅,不遣司农费一钱。
涧草岩花日日开,江南秋尽似春回。
旋开还落无人顾,惟有山蜂暖尚来。
江上孤城面面山,居人也自不曾闲。
蜂游蚁聚知何事,日夜长桥南北间。
城郭村墟共水云,槿篱竹屋映柴门。
隐居亦有高人在,岸帻无言倚钓轩。
一官疏散自疑仙,三考应成醉日千。
早病固须闲地著,多忧长被达人怜。
养生尤复要功圆,溜滴南溪石自穿。
近见牢山陈道士,微言约我更三年。
〈牢山陈道士瑛近过此,叩之,竟无所云,约三年当再见。
〉张公诗社见公名,〈公昔与张伯达为唱和之友。
白首山城叹不平。
坐客要闻新乐府,应须湓口琵琶声。
〉高情日与故山期,鸿鹄谁言也倦飞。
且听渔人强哺啜,坐中羁客畏公归。
天为多才故欲禁,府门摧落涨江深。
鼎新翠壁排精铁,涌出飞楼直百金。
楼上青山绕四垂,画桥百步引朱扉。
落成当与公同上,一看长江白练微。
歌舞留宾意自多,华灯数问夜如何。
白头病客无才思,惯卧茅檐长薜萝。
《再和十首》【宋·苏辙】涧草岩花日日开,江南秋尽似春回。旋开还落无人顾,惟有山蜂暖尚来。江上孤城面面山,居人也自不曾闲。蜂游蚁聚知何事,日夜长桥南北间。城郭村墟共水云,槿篱竹屋映柴门。隐居亦有高人在,岸帻无言倚钓轩。一官疏散自疑仙,三考应成醉日千。早病固须闲地著,多忧长被达人怜。养生尤复要功圆,溜滴南溪石自穿。近见牢山陈道士,微言约我更三年。〈牢山陈道士瑛近过此,叩之,竟无所云,约三年当再见。〉张公诗社见公名,〈公昔与张伯达为唱和之友。白首山城叹不平。坐客要闻新乐府,应须湓口琵琶声。〉高情日与故山期,鸿鹄谁言也倦飞。且听渔人强哺啜,坐中羁客畏公归。天为多才故欲禁,府门摧落涨江深。鼎新翠壁排精铁,涌出飞楼直百金。楼上青山绕四垂,画桥百步引朱扉。落成当与公同上,一看长江白练微。歌舞留宾意自多,华灯数问夜如何。白头病客无才思,惯卧茅檐长薜萝。
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