古岩灵迹异,故故兀吟鞍。
石溜溅棋湿,松风冱笛寒。
露华僧衲重,曙色佛灯残。
白社开何日,谈经上石坛。
古岩灵迹异,故故兀吟鞍。
石溜溅棋湿,松风冱笛寒。
露华僧衲重,曙色佛灯残。
白社开何日,谈经上石坛。
这首诗描绘了一幅静谧的佛教寺庙景象,充满了禅意和自然之美。
“古岩灵迹异,故故兀吟鞍。”开篇即描写古老岩石间流淌着不寻常的灵气,仿佛能听到远古时期马蹄在岩石上留下的回声。这里通过对比和想象,营造出一片神秘而又超凡脱俗的氛围。
“石溜溅棋湿,松风冱笛寒。”诗人继续描绘寺庙中的景致,水流在岩石间潺潺,宛如下棋一般,每一个音节都透露出一种宁静。同时,松林中传来了萧瑟的风声,与远处的笛子声音交织在一起,营造出一幅秋天的寒凉图景。
“露华僧衲重,曙色佛灯残。”夜幕降临,露珠挂满了僧人的衣衫,使其看起来沉甸而庄严。同时,晨光初照,佛前的灯火也渐渐熄灭,这里象征着时间的流转,以及日出而作、日落而息的佛教生活。
“白社开何日,谈经上石坛。”最后两句则描绘了一场即将到来的盛会,或许是某个节日,人们聚集在寺庙中,准备进行宗教仪式。在这样一个纯净的地方,僧侣们坐在古老的石头台子上,讲授佛经,分享智慧。
整首诗通过对自然景物和佛教生活的细腻描写,展现了诗人对于心灵宁静与精神追求的向往。
蹑屩登丹嶂,开尊瞩锦岑。
悬厓分日月,众壑异晴阴。
鸟道霞标度,泉流树杪侵。
神工图紫翠,灵斧削嵚崟。
缥缈云生岫,霏微雾出林。
依稀瑶草色,彷象玉笙音。
人代迷陵谷,山形自古今。
醉馀歌烂漫,秋至气萧森。
旧纫兰荪佩,新抽玳瑁簪。
登高仍望远,都寄采芝心。
荆门望望渺何许,横跨三巴控三楚。
高台落日大王风,明月空江帝子渚。
侍臣持节下蓬菜,三楚豪游意壮哉。
银扉朱邸江边峙,玉检金泥阙下开。
青门柳枝日未午,胡姬压酒当花坞。
聚散浑如陌上云,别离苦恨尊前雨。
驿楼官树潞河西,七十长亭路不迷。
赠客几投青玉案,当歌一听白铜鞮。
南登即向巴陵道,苦竹香枫相映好。
旆指芙蓉泽畔花,槎凌鹦鹉洲边草。
兰台仙馆白云秋,飞盖争随上客游。
应教非同灵运赋,怀乡不上仲宣楼。
嗟君声名何炜煜,彩笔惊人珠万斛。
论道三年侍石渠,校书乙夜开天禄。
长安春色正霏微,侍从翩翩满禁扉。
早看方朔归金马,莫学相如恋锦衣。
《荆门歌送沈澄川太史奉使楚藩》【明·于慎行】荆门望望渺何许,横跨三巴控三楚。高台落日大王风,明月空江帝子渚。侍臣持节下蓬菜,三楚豪游意壮哉。银扉朱邸江边峙,玉检金泥阙下开。青门柳枝日未午,胡姬压酒当花坞。聚散浑如陌上云,别离苦恨尊前雨。驿楼官树潞河西,七十长亭路不迷。赠客几投青玉案,当歌一听白铜鞮。南登即向巴陵道,苦竹香枫相映好。旆指芙蓉泽畔花,槎凌鹦鹉洲边草。兰台仙馆白云秋,飞盖争随上客游。应教非同灵运赋,怀乡不上仲宣楼。嗟君声名何炜煜,彩笔惊人珠万斛。论道三年侍石渠,校书乙夜开天禄。长安春色正霏微,侍从翩翩满禁扉。早看方朔归金马,莫学相如恋锦衣。
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西风木落天秋。江寒露下霜流。三星素月当楼。
芳筵嘉客娱游。促觞接䣛淹留。肴核充溢壶觞。
吴趋越艳登堂。皎如星文电光。丹唇素齿流芳。
歌声上薄楣梁。瑶笙象管中微。七盘奇舞何迟。
腕弱不任铢衣。仙仙举手欲飞。四座太息忘疲。
三清旨酒既醺。都梁沉水氤氲。腾觚献寿欣欣。
宾心既醉如焚。意气激薄青云。日月不居岁阑。
世道崄巇万端。春华坐失渥丹。何不被服罗纨。
逍遥永夕为欢。
分陕频年召伯棠,千家巍碣颂琳琅。
才闻大纛移江右,忽睹高牙驻海傍。
月下登楼怀婺女,风前开阁谢滕王。
山阴咫尺堪携兴,雪夜能无棹短航。