敛霞红散行云浅。浅云行散红霞敛。中可月庭空。
空庭月可中。砌虫阴语细。细语阴虫砌。
灯烬欲残更。更残欲烬灯。
敛霞红散行云浅。浅云行散红霞敛。中可月庭空。
空庭月可中。砌虫阴语细。细语阴虫砌。
灯烬欲残更。更残欲烬灯。
这首明代诗人俞彦的《菩萨蛮·其八》回文诗,以其独特的形式展现了词人的巧妙构思和对文字韵律的玩味。它采用了回文结构,即正读反读皆通顺,既能从左向右读,也能从右向左读,形成了一种独特的艺术效果。
"敛霞红散行云浅。浅云行散红霞敛。" 这两句描绘了日落时分的景象,霞光收敛,云彩飘散,画面宁静而富有动态感。
"中可月庭空。空庭月可中。" 月光照亮庭院,空旷而寂静,又反过来强调了庭院的空寂,月亮的明亮。
"砌虫阴语细。细语阴虫砌。" 砌砖上的昆虫在暗中低语,声音细微,反读则变为昆虫在阴暗处细语,增添了神秘的氛围。
"灯烬欲残更。更残欲烬灯。" 最后两句写夜晚的灯火将尽,夜深人静,与开头的霞光云彩形成时间上的呼应,展现出一天的轮回。
整体来看,这首诗以自然景象和生活细节为载体,通过回文的形式,既表现了词人对日常生活的细腻观察,也展示了古代文人对文字游戏的独特趣味。
龙山何处,记当年高会,重阳佳节。
谁与老兵供一笑,落帽参军华发。
莫倚忘怀,西风也曾,点检尊前客。
凄凉今古,眼中三两飞蝶。
须信采菊东篱,高情千载,只有陶彭泽。
爱说琴中如得趣,弦上何劳声切。
试把空杯,翁还肯道,何必杯中物。
临风一笑,请翁同醉今夕。
黄花候秋节,远自《夏小正》。
坤裳有正色,鞠衣亦令名。
一从人伪胜,遂与天力争。
易姓寓非族,改颜随所令。
新奇既易售,粹驳宜相倾。
疾恶逢伯厚,识真似渊明。
君言我所印,世论谁敢评。
愿君为霜风,一扫紫与赪。
长笑蛇医一寸腹,衔冰吐雹何时足。
苍鹅无罪亦可怜,斩颈横盘不敢哭。
岂知泉下有猪龙,卧枕雷车踏阴轴。
前年太守为旱请,雨点随人如撒菽。
太守归国龙归泉,至今人咏淇园绿。
我今又复罹此旱,凛凛疲民在沟渎。
却寻旧迹叩神泉,坐客仍携王子渊。
看草中和乐职颂,新声妙悟慰华颠。
晓来泉上东风急,须上冰珠老蛟泣。
怪词欲逼龙飞起,险韵不量吾所及。
行看积雪厚埋牛,谁与春工掀百蛰。
此时还复借君诗,余力汰辀仍贯笠。
挥毫落纸勿言疲,惊龙再起震失匙。