钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。
若向三湘逢雁信,莫辞千里寄渔翁。
篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。
钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。
若向三湘逢雁信,莫辞千里寄渔翁。
篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。
这首诗是唐代著名文学家、词人温庭筠的作品,展示了诗人对自然美景的细腻描绘和深刻感悟,以及他对友人的思念之情。首句“钓轮形与月轮同”即点出了诗人独特的艺术构思,将钓轮(钓鱼用的轮状工具)比作月亮,既表现了诗人观察自然的细致,也反映出他对夜晚钓鱼生活的独特体验。
“独茧和烟影似空”则描绘了一种超脱尘世、淡泊明志的情怀。这里的“独茧”指的是独立不群,自得其乐的状态,而“和烟影似空”则是将自己的身影与飘渺的烟雾相比,显露出一种出世间的超然态度。
接着,“若向三湘逢雁信,莫辞千里寄渔翁”表达了诗人对远方友人的思念之情。这里的“三湘”是指江南水乡,“逢雁信”则是说如果遇见飞过的雁鸟,就请它们传递自己的心意。而“莫辞千里寄渔翁”则强调了不惮远行,只为将自己的情感寄托给远方的朋友。
中间两句,“篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风”,描绘了一种静谧而又生动的自然景象。首先是“篷声”(篷,古代一种乐器)在夜晚与松江雨声相互交织,营造出一幅深邃宁静的画面;其次,“菱叶秋传镜水风”,则通过菱角叶片在秋天反射出的波光和水面的微风,展现了诗人对自然细节的捕捉与感受。
末尾两句,“终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中”,进一步揭示了诗人的内心世界。诗人虽然整天都在垂钩钓鱼,但他的心思却并不只局限于此,他的心中还充满了其他的想法和情感。而“尺书多在锦鳞中”则指的是他虽未直接表达,却已经通过诗词(比喻为锦鳞,即锦文中的精华部分)传递出了他的深情厚谊。
总体而言,这首诗以其细腻的自然描写和深沉的情感表达,展现了唐代文学的高超艺术成就。
枌社星辰聚,槐庭日月长。
苍生安石望,绿野晋公堂。
紫气朱明天一色,夜夜祥光表南极。
三朝姓字可淩烟,再起勋猷看指日。
谁令宰相号山中,咫尺天都事不同。
仲淹雅有先忧志,充国能图方略雄。
似闻侧席思耆旧,共拟安车下岩薮。
敷锡先由歛五福,作朋自合称三寿。
松筠晚节坚,龟鹤更长年。
金茎天上诏,铁杖地行仙。
馀庆犹能光燕翼,令子葵心初捧日。
谢庭兰玉未须多,王家龙凤元非一。
君不见明经韦氏学,相业悠悠增世泽。
又不见清德杨氏家,四世三公事可誇。
持觞今且颂南山,剑履旋应近圣颜。
欲令仁寿遍天下,直教中国相司马。
《寿大司马王公七十》【明·卢龙云】枌社星辰聚,槐庭日月长。苍生安石望,绿野晋公堂。紫气朱明天一色,夜夜祥光表南极。三朝姓字可淩烟,再起勋猷看指日。谁令宰相号山中,咫尺天都事不同。仲淹雅有先忧志,充国能图方略雄。似闻侧席思耆旧,共拟安车下岩薮。敷锡先由歛五福,作朋自合称三寿。松筠晚节坚,龟鹤更长年。金茎天上诏,铁杖地行仙。馀庆犹能光燕翼,令子葵心初捧日。谢庭兰玉未须多,王家龙凤元非一。君不见明经韦氏学,相业悠悠增世泽。又不见清德杨氏家,四世三公事可誇。持觞今且颂南山,剑履旋应近圣颜。欲令仁寿遍天下,直教中国相司马。
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世道日以衰,伦纪渐攸斁。
睢阳淑气盘,砀山连雁泽。
元老既生申,钟灵逮女德。
彼美香闺人,志行何辉赫。
结发事夫君,内相殚厥力。
黄鹄忽孤飞,誓节明如日。
高堂养舅姑,令仪固靡忒。
罔极报所生,亦复娱亲侧。
造物啬其年,同穴愿斯毕。
骨肉感分离,泉台乃终寂。
谁与述平生,家庭旧史笔。
累累数千言,孝思实维则。
扶纲仗老臣,安车且前席。
再相即归朝,道路咸加额。
燕语及笄帏,圣心谅同恻。
伫见下龙章,潜光表幽宅。