解鞍得枕画堂空,万虑消沉午梦中。
莫说红尘飞白日,且从绿竹借清风。
壁排琬琰诗无敌,殿锁丹青笔有功。
又触炎蒸出门去,此生真愧坐禅翁。
解鞍得枕画堂空,万虑消沉午梦中。
莫说红尘飞白日,且从绿竹借清风。
壁排琬琰诗无敌,殿锁丹青笔有功。
又触炎蒸出门去,此生真愧坐禅翁。
这首宋朝束长孺的《法相院》,描绘了一位僧人于法相院内静修的场景。首句“解鞍得枕画堂空”,生动地展现了僧人卸下尘世重负,得以在空旷的殿堂内安眠的情景,暗示了他内心的宁静与超脱。接着,“万虑消沉午梦中”进一步强调了僧人通过午睡来清除杂念,达到心灵的平静。
“莫说红尘飞白日”一句,以“红尘”象征世俗的纷扰和忙碌,而“白日”则比喻时间的流逝。这句话表达了僧人对世俗生活的淡然态度,认为不应被外界的喧嚣所影响,而应专注于内心的修行。接下来,“且从绿竹借清风”则通过借绿竹之风,象征着寻求自然界的宁静与清凉,进一步深化了僧人追求内心平和的主题。
“壁排琬琰诗无敌,殿锁丹青笔有功”两句,赞美了法相院内的艺术氛围,琬琰指的是美玉,这里用来形容墙壁上悬挂的精美诗篇;殿锁丹青,则是说殿堂内珍藏的绘画作品,皆为艺术杰作。这两句不仅展示了法相院的文化底蕴,也反映了僧人对艺术美的欣赏与追求。
最后,“又触炎蒸出门去,此生真愧坐禅翁”表达了僧人面对炎热天气时的无奈,以及对自己未能始终如一地坚持修行的自责。这句话既体现了僧人对现实世界的无奈接受,也流露出他对理想境界的向往与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了僧人在法相院内寻求心灵平静与艺术修养的过程,同时也表达了对现实与理想的深刻思考。
陌头侠少行歌呼,方演东晋谈西都。
哇淫奇响荡众志,澜翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫饰,鸠盘谬以脂粉涂。
荒唐夸父走弃杖,恍惚象罔行索珠。
效牵酷肖渥洼马,献宝远致昆崙奴。
岂无蘋藻可羞荐,亦有黍稷堪舂揄。
臞翁伤今援古谊,通国争笑翁守株。
孔门高弟浴沂水,尧时童子谣康衢。
扬觯姑欲退观者,鸣鼓本非攻吾徒。
亦如曼倩负逸气,呵斥佞倖惊侏儒。
于时后村茅柴熟,先生滑稽腹如壶。
虽无谢郎玉帖镫,幸有幼安布裙襦。
未妨优场开口笑,亦恐药市逢方矑。
更阑漫与通德语,醉倒聊遣宗武扶。
幽冥茫昧莫致诘,石言神降果有无。
翁云天公施罪福,亦如王者行赏诛。
巫咸可使诅楚否,泰山曾不如放乎。
况今民脂积消铄,洋洋如在宁助虐。
贫妇鲜能具复裈,贵人何必誇重较。
九重深喜农扈丰,五等超加社公爵。
更宜速飞臈前白,仍为潜驱山中駮。
除人大患捍大灾,与民同忧可同乐。
翁之用心极惓惓,余于致福未数数。
因思挥金犹粪土,奚异弃物捐溪壑。
神听聪明靡僭滥,诏书温厚戒椎剥。
重华渔稼茅茨俭,大禹疏凿衣服恶。
谁歌此诗送且迎,共挽浇风还太朴。
《再和》【宋·刘克庄】陌头侠少行歌呼,方演东晋谈西都。哇淫奇响荡众志,澜翻辨吻矜群愚。狙公加之章甫饰,鸠盘谬以脂粉涂。荒唐夸父走弃杖,恍惚象罔行索珠。效牵酷肖渥洼马,献宝远致昆崙奴。岂无蘋藻可羞荐,亦有黍稷堪舂揄。臞翁伤今援古谊,通国争笑翁守株。孔门高弟浴沂水,尧时童子谣康衢。扬觯姑欲退观者,鸣鼓本非攻吾徒。亦如曼倩负逸气,呵斥佞倖惊侏儒。于时后村茅柴熟,先生滑稽腹如壶。虽无谢郎玉帖镫,幸有幼安布裙襦。未妨优场开口笑,亦恐药市逢方矑。更阑漫与通德语,醉倒聊遣宗武扶。幽冥茫昧莫致诘,石言神降果有无。翁云天公施罪福,亦如王者行赏诛。巫咸可使诅楚否,泰山曾不如放乎。况今民脂积消铄,洋洋如在宁助虐。贫妇鲜能具复裈,贵人何必誇重较。九重深喜农扈丰,五等超加社公爵。更宜速飞臈前白,仍为潜驱山中駮。除人大患捍大灾,与民同忧可同乐。翁之用心极惓惓,余于致福未数数。因思挥金犹粪土,奚异弃物捐溪壑。神听聪明靡僭滥,诏书温厚戒椎剥。重华渔稼茅茨俭,大禹疏凿衣服恶。谁歌此诗送且迎,共挽浇风还太朴。
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父隐于渔者,怜渠后骑追。
得船从此逝,赠剑漠然辞。
一叶吾贫甚,千金子宝之。
仅存钓竿在,焉用太阿为。
齐客弹何鄙,徐君挂尚疑。
不如苇间叟,千古励清规。