五日人间世,千秋骨肉情。
未能留幻质,空自试啼声。
眷属知何劫,轮回又此生。
愁心安可慰,婚嫁累尤轻。
五日人间世,千秋骨肉情。
未能留幻质,空自试啼声。
眷属知何劫,轮回又此生。
愁心安可慰,婚嫁累尤轻。
这首诗《悼殇子》是明代诗人徐熥所作,以哀悼夭折之子为主题,情感深沉,语言凝练,充分展现了诗人对生命的感慨和对失去孩子的悲痛之情。
首联“五日人间世,千秋骨肉情”,开篇即点明了孩子短暂的生命与父母永恒的情感之间的强烈对比,五日虽短,却承载了父母千年的骨肉之情,表达了对生命脆弱性的深刻反思。
颔联“未能留幻质,空自试啼声”,进一步描绘了孩子生命的短暂与不完整,他未能在世间留下真正的存在痕迹,只能通过啼哭声来表达生命的最初尝试,充满了无奈与遗憾。
颈联“眷属知何劫,轮回又此生”,诗人在这里提出了生死轮回的哲学思考,表达了对未知命运的困惑,以及对下一代生命再次降临的无奈接受,体现了对生命循环的深刻理解。
尾联“愁心安可慰,婚嫁累尤轻”,最后两句直抒胸臆,表达了内心的愁苦无法得到安慰,尤其是对于孩子未来的婚嫁之事,更是加重了父母的负担与忧虑,凸显了失去孩子的巨大痛苦。
整首诗通过对一个夭折孩子的哀悼,不仅表达了对生命短暂的感慨,也触及了人类共有的生死议题,情感真挚,引人深思。
树老野泉清,幽人好独行。
去闲知路静,归晚喜山明。
兰芰通荒井,牛羊出古城。
茂陵秋最冷,谁念一书生。
天地日月如等闲,卢仝四十无往还。
唯有一片心脾骨,巉岩崒硉兀郁律。
刀剑为峰崿,平地放著高如昆崙山。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。
神农画八卦,凿破天心胸。
女娲本是伏羲妇,恐天怒。
捣鍊五色石,引日月之针,五星之缕把天补。
补了三日不肯归婿家,走向日中放老鸦。
月里栽桂养虾䗫,天公发怒化龙蛇。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。
天怪神农党龙蛇,罚神农为牛头。
令载元气车,不知药中有毒药。
药杀元气天不觉,尔来天地不神圣。
日月之光无正定,不知元气元不死。
忽闻空中唤马异,马异若不是祥瑞。
空中敢道不容易,昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至。
直当中兮动天地,白玉璞里斲出相思心。
黄金矿里铸出相思泪,忽闻空中崩崖倒谷声。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。
此婢娇饶恼杀人,凝脂为肤翡翠裙。
唯解画眉朱点唇,自从获得君。
敲金摐玉凌浮云,却返顾。
一双婢子何足云,平生结交若少人。
忆君眼前如见君,青云欲开白日没。
天眼不见此奇骨,此骨纵横奇又奇。
千岁万岁枯松枝,半折半残压山谷。
盘根蹙节成蛟螭,忽雷霹雳卒风暴雨撼不动。
欲动不动千变万化总是鳞皴皮,此奇怪物不可欺。
卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。
《与马异结交诗》【唐·卢仝】天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放著高如昆崙山。天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒。捣鍊五色石,引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,走向日中放老鸦。月里栽桂养虾䗫,天公发怒化龙蛇。此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,罚神农为牛头。令载元气车,不知药中有毒药。药杀元气天不觉,尔来天地不神圣。日月之光无正定,不知元气元不死。忽闻空中唤马异,马异若不是祥瑞。空中敢道不容易,昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至。直当中兮动天地,白玉璞里斲出相思心。黄金矿里铸出相思泪,忽闻空中崩崖倒谷声。绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,凝脂为肤翡翠裙。唯解画眉朱点唇,自从获得君。敲金摐玉凌浮云,却返顾。一双婢子何足云,平生结交若少人。忆君眼前如见君,青云欲开白日没。天眼不见此奇骨,此骨纵横奇又奇。千岁万岁枯松枝,半折半残压山谷。盘根蹙节成蛟螭,忽雷霹雳卒风暴雨撼不动。欲动不动千变万化总是鳞皴皮,此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。
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