九夏安居毕,布袋结头开。
衲僧无定度,南岳与天台。
中路?著脚指头,方知南山一夏不辜负你。
九夏安居毕,布袋结头开。
衲僧无定度,南岳与天台。
中路?著脚指头,方知南山一夏不辜负你。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释法薰所作,以简洁的语言表达了禅修者的日常生活和修行体验。"九夏安居毕",指的是僧侣们在夏季三个月的安居期结束,安居期间僧侣们集中修行,生活简朴,专注于佛法学习。
"布袋结头开",布袋是僧人的日常用品,这里象征着僧人的生活简单无华,现在安居结束,象征着心灵上的束缚解开,可以继续前行。"衲僧无定度",衲僧即穿衲衣的僧人,表示他们没有固定的修行方式,强调的是随缘自在。
"南岳与天台",南岳和天台山都是著名的佛教圣地,这里可能暗示着僧人将去往不同的地方继续修行,或者寓言般地代表不同的修行境界。
"中路?著脚指头",这里的"?"可能是"蹴"或"蹴踏"之意,形象地描绘僧人在修行路上脚踏实地,步步前行,深入体验佛法。"方知南山一夏不辜负你",意味着通过夏季的安居修行,僧人深感自己的努力得到了回报,对佛法有了更深的理解和体悟。
整体来看,这首诗寓含了禅修者对生活的洞察和对修行的执着,体现了禅宗注重实践和即时体验的精神。
秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。
关山秋来雨雪多,行人见月唱边歌。
海边茫茫天气白,胡儿夜度黄龙碛。
军中探骑暮出城,伏兵暗处低旌戟。
溪水连天霜草平,野驼寻水碛中鸣。
陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
可怜万国关山道,年年战骨多秋草。
礼乐儒家子,英豪燕赵风。
驱鸡尝理邑,走马却从戎。
白刃千夫辟,黄金四海同。
嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。
邺城新骑满,魏帝旧台空。
望阙应怀恋,遭时贵立功。
万方如已静,何处欲输忠。
凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉,游子寒无衣。
锦衾遗洛浦,同袍与我违。
独宿累长夜,梦想见容辉。
良人惟古欢,枉驾惠前绥。
愿得常巧笑,携手同车归。
既来不须臾,又不处重闱。
亮无晨风翼,焉能凌风飞。
眄睐以适意,引领遥相睎。
徙倚怀感伤,垂涕沾双扉。
有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?
有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之?