卧病知为国,尤须谨未形。
盛强多过计,安逸每伤生。
燮理宜脩政,医治乃用兵。
但令元气固,四海乐升平。
卧病知为国,尤须谨未形。
盛强多过计,安逸每伤生。
燮理宜脩政,医治乃用兵。
但令元气固,四海乐升平。
这首诗是明代文学家方孝孺在病中所作,表达了他的深沉忧国忧民之情以及对国家治理的独到见解。
首句“卧病知为国”,点明了诗人虽身患疾病,却心系国家,体现了他高尚的情操和强烈的使命感。接着,“尤须谨未形”一句,强调了即使在身体不适时,也应保持警觉,谨慎行事,不给国家带来隐患。
“盛强多过计,安逸每伤生”两句,揭示了国家强盛与过度自信之间的关系,以及安逸生活可能导致的消极影响。方孝孺在此警示,国家不应盲目追求强盛而忽视潜在的风险,个人也不应沉溺于安逸之中,否则会损害自身乃至国家的发展。
“燮理宜脩政,医治乃用兵”则进一步阐述了治国理政的重要性。燮理,即协调管理,修政意味着通过合理的政策和治理来维护国家的稳定和发展;而用兵,则是在必要时采取军事手段以维护国家的安全。这两者相辅相成,缺一不可。
最后,“但令元气固,四海乐升平”表达了诗人对国家长治久安的美好愿景。元气,指的是国家的根本力量或生命力,只有确保国家根基稳固,才能实现四海升平的理想局面。
整体而言,这首诗深刻反映了方孝孺对于国家治理的独到见解和对国家前途的深切忧虑,展现了他作为士大夫的责任感和爱国情怀。
我爱包胥哭,一哭救楚国。
事君尽其忠,垂名千世则。
我爱鲁连笑,一笑却秦军。
折冲樽俎间,流芳至今闻。
我爱伯夷仁,揖让持其身。
饿死首阳下,耻事干戈君。
后世窥窃辈,故非姬发伦。
内藏篡弑谋,外蹑武王尘。
伯夷若不去,名教胡以伸。
后人非三贤,细碎何足云。
哭叹禄位卑,笑喜膏粱珍。
山林亦寒饿,行怪非求仁。
留心寡兼济,所谋惟一身。
抚书想三贤,清风千古振。
攲枕不成梦,寒虫叫壁阴。
高梧深夜雨,远客故乡心。
分与浮名背,年将白发侵。
终须约宗炳,结社向东林。