独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。
三井应潮通海浪,五峰攒寺落天花。
寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。
独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。
三井应潮通海浪,五峰攒寺落天花。
寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。
这首诗是唐代诗人李郢的《送僧之台州》,体现了诗人对友人的深情厚谊以及对自然景观的细腻描绘。诗中的“独寻台岭闲游去”,表达了诗人和僧人一起登山游玩的情景,展示了一种超脱尘世、与自然亲近的心境。“岂觉灵溪道里赊”则透露出一丝留恋之情,灵溪道的美丽让人不忍离去。
“三井应潮通海浪,五峰攒寺落天花”,这里的“三井”和“五峰”指的是特定的地理标志,其意象丰富而生动。诗人通过这些形象描绘出了一幅灵山佛国的画面,既表现了自然景观的壮丽,也隐喻了僧人的精神追求。
“寒潭盥漱铜瓶洁”,这里的“寒潭”和“铜瓶”勾勒出了清净幽雅的寺庙生活,以及僧人们用水洗涤身体与心灵的场景。“野店安禅锡杖斜”,则描绘了僧人在山林间寻找静谧之地,打坐禅修的情形。
“到日初寻石桥路”,诗人的友情在这里得到了展现,他鼓励僧人在一天的开始就去寻找通向彼岸的道路,而非等待日落。“莫教云雨湿袈裟”,则表达了对僧人未来旅途中可能遇到的不便(如雨水)表示出关心。
整首诗通过山清水秀的地理环境,展示了一种超脱尘世、追求精神净化的生活态度,同时也反映出了诗人对友人的深厚情谊。
□步公车久,飞腾上苑迟。
自嗟策名暮,无能报所知。
别去存没感,书来铭志垂。
兰孙摛泮藻,老母尚含饴。
忆昔会长安,登堂拜寿眉。
而今十数年,山海已差池。
俛仰激衷肠,一芹愧莫施。
藉手祝归鸿,绳武在及时。