忽忆高僧坐夏堂，厌泉声闹笑云忙。
山重海澹怀中印，月冷风微宿上方。
病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。
《奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵·其二》全文
- 翻译
- 忽然想起夏日静坐禅堂的高僧，厌倦了泉水喧闹和云彩忙碌的笑声。
山岭重重，海面平静，心中铭记着佛法印记，月光清凉，微风轻拂，夜晚在僧舍歇息。
病愈后写信向嵩山少室山求取药材，衣物沾染着佛经的香气——贝多罗花的芬芳。
何时能再深入探讨那自由自在的佛理，就在那松荫半掩的石床上静静地思考。
- 注释
- 忽忆：忽然想起。
高僧：修行的高僧。
坐夏堂：夏日静坐禅堂。
厌泉声：厌倦泉水声。
笑云忙：云彩忙碌的笑声。
山重海澹：山岭重重，海面平静。
怀中印：心中铭记的佛法。
月冷风微：月光清凉，微风轻拂。
宿上方：在僧舍歇息。
病后：病愈后。
书求：写信求取。
嵩少药：嵩山少室山的药材。
贝多香：贝多罗花的香气。
何时更问：何时能再深入探讨。
逍遥义：自由自在的佛理。
五粒松阴：五粒松树的阴凉。
半石床：半掩的石床。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，通过对夏日景象的描绘和心境的抒发，展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的意趣。开篇“忽忆高僧坐夏堂”一句直接将读者引入一个宁静而神圣的空间，"厌泉声闹笑云忙"则展示了高僧对世俗喧嚣的超然态度。这里，“高僧”是精神境界的象征，而“夏堂”则是时间与空间的交汇点。
接着，“山重海澹怀中印，月冷风微宿上方。”诗人通过对自然景观的细腻描绘，传达了自己内心深处的宁静和豁然。"山重海澹"暗示着远离尘嚣，而“怀中印”则是心灵之印，表明诗人将这种境界深深地铭记在心。"月冷风微宿上方"更进一步描绘出一个超脱物外的宁静夜晚。
在“病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。”中，诗人提及了身体上的不适，但这种生理上的需求并未影响到他的精神追求。"嵩少药"显示了一种对自然疗愈的渴望，而"定回衣染贝多香"则是一种对美好生活品质的向往。
最后，“何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。”诗人在这里表达了自己对于逍遥游的向往，以及一种简单而宁静的生活状态。"五粒松阴半石床"构建出一个既简约又充满禅意的居所。
这首诗通过对自然景观和精神境界的描绘，展现了诗人对于超脱尘世、追求心灵自由的深切向往。
- 作者介绍
-
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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