道本无言,强求强索。与凭诗曲强分解。
无初模样体真常,随机应物元纤碍。
出入纵横,往来自在。目前一段光明快。
君还言下敢承当,不移一脚超三界。
道本无言,强求强索。与凭诗曲强分解。
无初模样体真常,随机应物元纤碍。
出入纵横,往来自在。目前一段光明快。
君还言下敢承当,不移一脚超三界。
这首元代王丹桂的《踏云行·杨德远求词》是一首禅宗风格的词作,以道家无为而治的思想为基础,通过描绘道的本质和修行者的境界,展现了作者对超越世俗束缚的追求。
"道本无言,强求强索",开篇即揭示了大道自然,无需言语强加解释,强调了道的无形与自在。"与凭诗曲强分解"则暗示了试图用文字或概念去解析道是徒劳的,道是无法用言语完全表达的。
"无初模样体真常,随机应物元纤碍"进一步阐述了道的本体是永恒不变的真理,它顺应万物变化,没有任何局限。"出入纵横,往来自在"描绘了道的自由无拘,不受任何规则所限。
"目前一段光明快"表达了当下领悟到道的光明与喜悦,这是修行者内心的体验。最后两句"君还言下敢承当,不移一脚超三界"是对杨德远的鼓励,希望他能在理解的基础上勇于承担,一步跨越世俗的三界,达到更高的精神境界。
整体来看,这首词寓言深刻,富有禅意,体现了作者对道的理解和对修行者的期许。
两山劈相对,体凹而头出。
怒势角终古,欲磕仅不磕。
飞瀑自顶来,悬喷下离壁。
惊飙忽吹过,左抟或右结。
急裹万串珠,疾圜千捧雪。
立下触巉岩,一跌扑再跌。
回飙忽吹转,团物上未擘。
磕石复一响,片片始飘屑。
风伯太奔忙,雷君喊无歇。
百灵不暂停,混沌至今日。
慰公适语我,夜同老僧榻。
听说大龙湫,惊起唤奇绝。
恍若置此中,狂叫荡魂魄。
足仄不得收,目瞬不计睫。
始叹世外奇,天地偶一设。
老僧既善状,得过慰公舌。
慰公既善谈,得入杲叟笔。
山神最遥待,高僧与词伯。
请更说匡庐,泉声落三叠。
幽人岁晏松柏林,愁云黯淡凝寒阴。
苍梧斑竹若在眼,元圃琼枝无复春。
王香隐谷久寂寞,众芳芜秽伤人心。
援琴一鼓三叹息,湘水浩浩空沾襟。
有美孙卿芳竟体,读《骚》望古晞良辰。
遨游结客爱奇士,一往怀抱含高深。
古来贤豪多道艺,悟余游戏皆绝伦。
墨波流霏接沅澧,笔区滋畹花缤纷。
指端拂舞真貌出,鞭笞风雨何精神。
怜君持赠满冰茧,珍逾端绮双南金。
言忘交澹识君旨,芳菲袭目遗愁辛。
闻君剑术尤莫比,壮志俯屈同风尘。
独留纡郁寓染翰,俗外赏激谁知音。
我亦沈冥旧皋羽,三岁萎约桐江浔。
何当抽怨向白日,交佩相羊情质申。
徒然霜霰厉丛薄,天地岂应终不仁。
忆翁孤露旷相感,本穴空根悲至今。
《孙铭尝墨兰歌》【明·金俊明】幽人岁晏松柏林,愁云黯淡凝寒阴。苍梧斑竹若在眼,元圃琼枝无复春。王香隐谷久寂寞,众芳芜秽伤人心。援琴一鼓三叹息,湘水浩浩空沾襟。有美孙卿芳竟体,读《骚》望古晞良辰。遨游结客爱奇士,一往怀抱含高深。古来贤豪多道艺,悟余游戏皆绝伦。墨波流霏接沅澧,笔区滋畹花缤纷。指端拂舞真貌出,鞭笞风雨何精神。怜君持赠满冰茧,珍逾端绮双南金。言忘交澹识君旨,芳菲袭目遗愁辛。闻君剑术尤莫比,壮志俯屈同风尘。独留纡郁寓染翰,俗外赏激谁知音。我亦沈冥旧皋羽,三岁萎约桐江浔。何当抽怨向白日,交佩相羊情质申。徒然霜霰厉丛薄,天地岂应终不仁。忆翁孤露旷相感,本穴空根悲至今。
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