饥民聚为盗,邻警来我疆。
有兵既四出,头会家人良。
趣赴义军选,万室日夜忙。
吏言僧寔多,亦可就戎行。
牧守为所误,驱僧若驱羊。
持兵衣短裌,一时俱反常。
伊余生不辰,逢此祇涕滂。
慈悲以为教,王臣所金汤。
复之勿徭赋,甲令明有章。
胡为不尔念,而此出仓皇。
军旅托未学,佳兵云不祥。
永言愧二子,归哉慎行藏。
饥民聚为盗,邻警来我疆。
有兵既四出,头会家人良。
趣赴义军选,万室日夜忙。
吏言僧寔多,亦可就戎行。
牧守为所误,驱僧若驱羊。
持兵衣短裌,一时俱反常。
伊余生不辰,逢此祇涕滂。
慈悲以为教,王臣所金汤。
复之勿徭赋,甲令明有章。
胡为不尔念,而此出仓皇。
军旅托未学,佳兵云不祥。
永言愧二子,归哉慎行藏。
这首元代诗人廖大圭的《僧兵叹》描绘了战乱时期的社会景象。诗中,饥民因生活所迫聚集为盗,地方官府派遣军队平乱,动员僧侣参军,原本宁静的村庄瞬间变得繁忙。诗人感叹自己生不逢时,面对这样的动荡,只能悲泣。他指出佛教以慈悲为教,国家政策本应免除僧侣的徭役,但在战乱中却未能得到妥善考虑。诗人质疑为何在紧急情况下,军队被寄托于非战斗人员,且认为好战者不祥。最后,诗人表达了对无辜僧众的愧疚,并劝告他们谨慎行事。
整首诗通过僧兵的视角,揭示了战乱给人民带来的苦难和政策失当,体现了诗人对社会现实的深刻反思和同情。
玄关欲透,做工夫、妙在一阳来复。
天癸才生忙下手,采处切须虔笃。
绝虑忘机,清心释累,认取虚无谷。
铅银砂汞,一时辰内攒簇。
霎时天地相交,甲庚无间,龙虎齐降伏。
取坎填离,乾体就、阳火阴符行足。
至宝精坚,真蟾形兆,宜把灵泉沃。
德圆功备,大师名注仙箓。
前日庐山,今日庐山,岂偶然哉。
喜青衫旧梦,轻车熟路,白云清兴,翠壁丹崖。
石镜光寒,香炉烟暖,晴雪飞空玉峡开。
天公意,欲先生健笔,洗尽尘埃。三年握手金台。
任意气、相期隘九垓。
恨征帆缥缈,秋风南浦,书灯冷落,夜雨西斋。
莲社香中,琵琶亭上,我念京尘无好怀。
君须记,怕雁回时节,早寄诗来。
清露晨流,新桐初引,消受北窗凉晓。
经卷熏炉,笔床茶具,长物任他围绕。
老子无情,年光有限,只似木人花鸟。
指凝云、数朵奇峰,曾见汉唐池沼。
还自笑,待老学蟫鱼,金题玉躞,书里便容身了。
阿对泉头,布衣无恙,占断雨苔风筱。
独鹤归迟,西山缺处,掠过乱鸦林表。
舞琴心三叠胎仙,坐到天高月小。
胜花时。临风渺予思。
厌春妍、红娇绿姹,铅花只恁轻施。
湿模糊、难描树影,白鬅鬙、尽改松姿。裙溅冰泥。
鞋翻粉印,浣纱人倦洗胭脂。
青山老、丹移玉井,何处葛公祠。
断桥外、频催画桨,误击琼枝。
忆当年、阿苏小小,鸾箫能品参差。
紫云娘、双歌献酒,绿蓑翁、独钓成诗。
楼殿摇空,管弦作市,乐天有句寄微之。
观未足,朱帘尽卷,情怕雨丝丝。
谁呵手、戗金红上,装个狮儿。