倦游遥忆蓟门春,年少看君上要津。
南浦帆樯催送客,北山猿鹤尚留人。
登台已重千金价,报国还轻七尺身。
执手离筵何所赠,素衣休染洛京尘。
倦游遥忆蓟门春,年少看君上要津。
南浦帆樯催送客,北山猿鹤尚留人。
登台已重千金价,报国还轻七尺身。
执手离筵何所赠,素衣休染洛京尘。
这首诗是明代诗人邓云霄所作的《送王壮其进士北上谒选》。诗中以送别友人为背景,表达了对友人前程的美好祝愿与不舍之情。
首联“倦游遥忆蓟门春,年少看君上要津”,描绘了诗人对友人即将踏上仕途的感慨。诗人回忆起友人在蓟门春日的悠闲时光,如今却要离开,踏上充满挑战的仕途之路,不禁让人感到一丝伤感和对未来的期待。
颔联“南浦帆樯催送客,北山猿鹤尚留人”,通过南浦的帆船和北山的猿鹤,形象地展现了送别的场景。南浦的船只催促着友人启程,而北山的猿鹤似乎在挽留,寓意着友人的离去虽不可避免,但自然界的生灵仍以各自的方式表达着对友人的依恋和祝福。
颈联“登台已重千金价,报国还轻七尺身”,表达了对友人才华和志向的肯定。登台象征着友人将获得的荣誉和地位,千金之价形容其价值非凡;然而,报效国家的意愿则被轻视为七尺之躯,强调了友人对国家的忠诚和奉献精神高于个人的物质追求。
尾联“执手离筵何所赠,素衣休染洛京尘”,点明了送别宴会上的情景。在离别之际,诗人与友人紧紧相握,心中满是对未来的期许和对友情的珍视。他希望友人能保持纯洁的心灵,不被外界的尘嚣所污染,保持自我,继续前行。
整体而言,这首诗情感真挚,既表达了对友人前程的祝福,也流露出对离别的不舍,同时蕴含了对友情、忠诚和自我坚守的深刻思考。
一盂僧粥三鸣鸡,渐望天角生晴曦。
积阴凝霭不得肆,荡滉破散争纷披。
清明物象各有职,如再开辟平艰危。
游人襟韵廓以喜,晓指后洞都忘疲。
小楚亭北望明灭,宛宛一径微如丝。
问云般舟道场路,从此亭背无险巇。
寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
村童门关语嘲哳,似云乞米僧未归。
亭亭故碑立青玉,覆以老屋疏且攲。
常嗟古人不可见,尚喜书法存于斯。
世言书字出心画,体制类彼人所为。
子厚少年颇疏隽,字合飘逸狂不羁。
胡为气质反端厚,至今观者多有疑。
或云彼以窜逐久,气志软熟非前时。
又云高才尚薄世,故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦畀。
臆决万事岂独此,此书何愧人不知。
碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。
九十三人姓名具,陈缵宝历元年题。
云此柳书一碑者,元和三年刊厥辞。
至是二月始建立,都其事者杨与倪。
尘蒙壁碍世未见,自我访寻初爱之。
嗟物晦显似有数,恨不从事毡与槌。
巉岩西山邃无数,行及二寺方晨炊。
东南溪磴斗孤绝,下及平壑如悬梯。
南朝佛子谓慧海,卜庵于此存遗基。
鬼神馈食以车运,石崖辙迹如在泥。
智不足以尽万物,敢决真伪论是非。
老僧夜语亦有理,明发策杖犹迟迟。
《自福严至后洞记柳书弥陀碑》【宋·刘摰】一盂僧粥三鸣鸡,渐望天角生晴曦。积阴凝霭不得肆,荡滉破散争纷披。清明物象各有职,如再开辟平艰危。游人襟韵廓以喜,晓指后洞都忘疲。小楚亭北望明灭,宛宛一径微如丝。问云般舟道场路,从此亭背无险巇。寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。村童门关语嘲哳,似云乞米僧未归。亭亭故碑立青玉,覆以老屋疏且攲。常嗟古人不可见,尚喜书法存于斯。世言书字出心画,体制类彼人所为。子厚少年颇疏隽,字合飘逸狂不羁。胡为气质反端厚,至今观者多有疑。或云彼以窜逐久,气志软熟非前时。又云高才尚薄世,故独立法无所师。吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦畀。臆决万事岂独此,此书何愧人不知。碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。九十三人姓名具,陈缵宝历元年题。云此柳书一碑者,元和三年刊厥辞。至是二月始建立,都其事者杨与倪。尘蒙壁碍世未见,自我访寻初爱之。嗟物晦显似有数,恨不从事毡与槌。巉岩西山邃无数,行及二寺方晨炊。东南溪磴斗孤绝,下及平壑如悬梯。南朝佛子谓慧海,卜庵于此存遗基。鬼神馈食以车运,石崖辙迹如在泥。智不足以尽万物,敢决真伪论是非。老僧夜语亦有理,明发策杖犹迟迟。
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