万山深处听流泉,古寺逢僧结净缘。
折苇已从江北渡,浮杯欲问岭南禅。
松花糁玉传香饭,蕙帐留云伴独眠。
夜静悠悠绝尘想,梦随新月到西天。
万山深处听流泉,古寺逢僧结净缘。
折苇已从江北渡,浮杯欲问岭南禅。
松花糁玉传香饭,蕙帐留云伴独眠。
夜静悠悠绝尘想,梦随新月到西天。
这首诗描绘了一位诗人深入万山之中,聆听流水潺潺,于古寺中遇见僧侣,结下清净之缘的情景。诗中充满了自然与禅意的融合,以及对精神之旅的向往。
首句“万山深处听流泉”,以“万山”展现广阔而幽深的自然环境,通过“听流泉”这一动作,将读者带入一个宁静而充满生机的世界。次句“古寺逢僧结净缘”,在这样的环境中遇见僧侣,象征着心灵的相遇与净化,形成了一种超脱世俗的纯净关系。
接着,“折苇已从江北渡,浮杯欲问岭南禅”,描述了诗人跨越地理界限,寻求精神上的探索与交流。这里的“折苇渡江”和“浮杯问禅”都富有象征意义,前者表示了行动的自由与决心,后者则体现了对智慧和真理的渴望。
“松花糁玉传香饭,蕙帐留云伴独眠”,进一步展现了诗人与自然和谐共处的生活方式。松花与玉饭的香气,以及云留于蕙帐陪伴独眠,营造出一种超凡脱俗、与世无争的氛围。
最后,“夜静悠悠绝尘想,梦随新月到西天”,表达了诗人内心世界的平静与对未知世界的好奇。在夜的静谧中,他摒弃了尘世的杂念,让心灵随着新月的指引,穿越至遥远的西方,暗示着对精神追求的无限向往。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法,展现了诗人对自然、禅宗以及精神探索的深刻感悟,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
浈水从西来,苦被山势缚。
两崖峙苍深,巨石互绵络。
猛力不得骋,出坎仍?跃,纵横漫晴沙,渐复展肩膊。
坡陀排剑锋,十步九岞崿。
岂烦灵胡劈,颇费鬼斧削。
川涂信知艰,妙景本不恶。
盘涡篙力微,转瞬几错愕。
惊波溅篷窗,因险转得乐。?魂久始宁,且就沙际泊。
道人昔岁游京邸,天子召见离宫里。
赋就《初春瑞雪词》,侍臣奏上龙颜喜。
拂衣归卧高云中,仍向空山食松饵。
万乘南巡明圣湖,遂朝行在登丹戺。
临轩玉音何琅琅,赐来砥石砚一方。
绿质无玼浮玉色,翠纹结秀生瑶光。
我闻此石出辽水,水碧为胎金作髓。
温润无殊歙穴青,坚良且迈端溪紫。
只今圣主重文章,珍物通灵皆异常。
已见马肝贡殊域,尤多凤味罗岩廓。
皇情祇眷此砚美,掞藻时时凭玉几。
拜爵应封即墨侯,锡名且号虚中子。
石公捧砚辞京师,好磨松节临清池。
奈园秘笈日勤写,颂扬帝德高巍巍。
人世交游蝇逐膻,同床各梦纷纠缠。
霜群雪侣非凡缘,我曹意气天所联。
江君逸态何蹁跹,才锋舌剑惊华筵。
对我俯首常不言,情灵默契游先天。
昔旅于越交雪莲,三生公案重拈诠。
空山赠答留诗篇,为君提唱君缠绵。
恨不同泛山阴船,明朝笔舞书长笺。
为言日午枕书眠,忽然身到飞来巅。
三生石上某在焉,两人大笑手拍肩。
恍忽记取前生前,东山微雨西杜鹃。
落花如雪春风颠,吁嗟此境非人间。
梦耶觉耶情乎禅,庄惠观鱼濠水边。
伯牙入海随成连,眼中万象成云烟。
嗟我与子岂不然,会将水牯骑花田,并吹铁笛空中仙。