思文有圣，睿哲配天。功济生黎，道合上玄。
休命发挥，有集惟贤。哲彼寤宿，澄此在渊。
济济我士，实播令闻。王曰钦哉，余嘉乃勋。
徽音孔硕，惠尔风云。穆此芳烈，肇扬清芬。
肃肃庶僚，祗服宠晖。肇被桃虫，假翼翻飞。
出抚邦家，入翔紫微。有命既集，愿言永违。
思乐华堂，云构崇基。公王有酒，薄言飨之。
景曜徽芒，芳风咏时。宴尔宾傧，具乐于兹。
亹亹我王，丰恩允臧。我客戾止，饮酒公堂。
自彼下僚，聿来有光。悲矣永言，指途逝将。
形违殿闼，景附华房。开国承家，勿用小人。
今我圣宰，实蕃斯仁。凌渊龙跃，披林凤振。
正直既好，嘉礼式陈。振我远德，归于时民。
《从事中郎张彦明为中护军奚世都为汲郡太守客将之官大将军崇贤之德既远而厚下之恩又隆非此离析有感圣皇既蒙引见又宴于后园感鹿鸣之宴乐咏鱼藻之凯歌而作是诗》【魏晋·陆云】思文有圣，睿哲配天。功济生黎，道合上玄。休命发挥，有集惟贤。哲彼寤宿，澄此在渊。济济我士，实播令闻。王曰钦哉，余嘉乃勋。徽音孔硕，惠尔风云。穆此芳烈，肇扬清芬。肃肃庶僚，祗服宠晖。肇被桃虫，假翼翻飞。出抚邦家，入翔紫微。有命既集，愿言永违。思乐华堂，云构崇基。公王有酒，薄言飨之。景曜徽芒，芳风咏时。宴尔宾傧，具乐于兹。亹亹我王，丰恩允臧。我客戾止，饮酒公堂。自彼下僚，聿来有光。悲矣永言，指途逝将。形违殿闼，景附华房。开国承家，勿用小人。今我圣宰，实蕃斯仁。凌渊龙跃，披林凤振。正直既好，嘉礼式陈。振我远德，归于时民。
https://www.fglrt.com/shici/MParAn7dAw.html
这首古诗是一篇颂扬君主功德和德政的作品，通过对历史圣明君王的赞美，表达了诗人对于理想君主的向往。全诗采用了典型的中国古典文学手法，语言华丽，意境辽阔。
首句“思文有圣，睿哲配天”即设定了整个诗篇的基调，即对圣明君王的崇敬之情。这里的“文”指的是文化和教化，“圣”则是圣明的君主，而“睿哲”则强调了这种智慧与上天相匹配。
接着，诗人通过一系列的动作描写，如“功济生黎”，“道合上玄”，“休命发挥”，表达了君主德政的广泛影响和深远意义。这些词汇不仅展示了君主对于民众的恩泽，也彰显了其超越凡人的智慧。
中间部分，“哲彼寤宿，澄此在渊”则是对君主哲学智慧的赞叹，而“济济我士，实播令闻”则表明了这种智慧对于士人乃至整个社会的启迪作用。
诗篇后半段，通过一系列的动作和景象，如“王曰钦哉”，“徽音孔硕”，“穆此芳烈”，描绘了一场盛大的宴会，这不仅是对君主礼仪之隆重的一种赞美，也反映了整个社会的和谐与繁荣。
最后，诗人通过“有命既集，愿言永违”表达了自己对于君主恩泽的感激和留恋，以及对于离别的不舍。紧接着，“思乐华堂，云构崇基”则是对美好时光的怀念与赞颂。
全诗通过对君主德政的歌颂和对盛世宴会的描绘，展现了诗人对于理想社会状态的向往。这种理想化的表述方式，不仅彰显了古代文学中常见的“忠君”主题，也体现了诗人对于秩序与和谐的追求。
孟冬十月交，杀盛阴欲终。
风烈无劲草，寒甚有凋松。
军井冰昼结，士马毡夜重。
晨登岘山首，霜雪凝未通。
息鞍循陇上，支剑望云峰。
表里观地险，升降究天容。
东岳覆如砺，瀛海安足穷。
伤哉良永矣，驰光不再中。
衰贱谢远顾，疲老还旧邦。
深德竟何报，徒令田陌空。