痴儿索钱要沽酒,吾岂绐儿囊已羞。
乃翁作诗须汝和,觅句共登西北楼。
痴儿索钱要沽酒,吾岂绐儿囊已羞。
乃翁作诗须汝和,觅句共登西北楼。
这两行出自宋代诗人李石的《九日四首(其二)》。诗中的情感流露和艺术表现手法值得我们细细鉴赏。
首先,“痴儿索钱要沽酒,吾岂绐儿囊已羞”这两句表达了父母对孩子的宠爱与无奈。在古代,九月初九重阳节是传统的长寿节日,家人往往会聚首庆祝。这里,“痴儿”指的是还不懂事的孩子,他们可能出于好奇或模仿大人,索要钱财想要买酒。这反映了孩子天真无邪的一面,同时也透露出父母在这种情境下的纠结与尴尬。
接着,“乃翁作诗须汝和,觅句共登西北楼”则展现了家人共同庆祝的温馨氛围。“乃翁”是对父亲的尊称,这里意味着孩子被邀请参与创作诗歌,与父母一同登上西北楼去寻找灵感。这种场景不仅强调了家庭成员间的情感交流,也体现了文学与自然美景之间的和谐共生。
综观全诗,它通过对日常生活片段的描写,展现了宋代社会中普通人家的温馨、平实,以及人们对于传统节日的重视。同时,这也反映出古人在文化娱乐活动中的文学追求和审美情趣。此外,这两句诗还展示了李石对家庭生活的深刻感悟与艺术表现能力,堪称是一首温馨而又不失文采的小品。
闰月稍丰暇,清晨适逢休。
驱车偕群公,始为斯亭游。
钟山来艮维,大江西北流。
台成古到今,举目意已周。
晋有尸黎密,尝栖岗之幽。
君王怀高风,立刹旌往由。
法云生梁朝,云气如蟠虬。
七龄依宝亮,俊发钦徐刘。
讲经此寺中,天花盈空浮。
纷纷白雪飞,柳絮未可侔。
近来有贤宰,亭于冈上头。
吴侯因名之,潜德光千秋。
昔人登泰山,芥视十二州。
余亦叹群雄,一毛争九牛。
岂知振大林,至有八龙留。
因末为推本,秘思聊一抽。
灯明天人师,说法历劫悠。
欲放眉间光,洗足先双收。
入无量义处,身心安如丘。
陀罗与殊沙,普散千亿洲。
云公于此时,讲已不可俦。
况当幽岩中,松拂久唱酬。
所以善哮吼,保志称为优。
谁言此华来,天地相应求。
帝释举手间,已入如来眸。
醉书贻群公,为我商声讴。
《闰八月十日同运使正仲大夫提刑若愚司封运判全玉朝奉游雨花亭》【宋·黄履】闰月稍丰暇,清晨适逢休。驱车偕群公,始为斯亭游。钟山来艮维,大江西北流。台成古到今,举目意已周。晋有尸黎密,尝栖岗之幽。君王怀高风,立刹旌往由。法云生梁朝,云气如蟠虬。七龄依宝亮,俊发钦徐刘。讲经此寺中,天花盈空浮。纷纷白雪飞,柳絮未可侔。近来有贤宰,亭于冈上头。吴侯因名之,潜德光千秋。昔人登泰山,芥视十二州。余亦叹群雄,一毛争九牛。岂知振大林,至有八龙留。因末为推本,秘思聊一抽。灯明天人师,说法历劫悠。欲放眉间光,洗足先双收。入无量义处,身心安如丘。陀罗与殊沙,普散千亿洲。云公于此时,讲已不可俦。况当幽岩中,松拂久唱酬。所以善哮吼,保志称为优。谁言此华来,天地相应求。帝释举手间,已入如来眸。醉书贻群公,为我商声讴。
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