狂夫有心病,非酒莫能医。
恰喜酒肯赊,时时一中之;
醉中言喃喃,往事杂新词。
亲旧笑避席,妻子苦相规。
谓此是狂药,乐此欲何为?
且非摄生道,兼讪富贵迟!
我方入醉乡,适此大兵追;
奋舌与之战,贤于用偏师。
富贵不识字,岂如贫有诗;
长寿无气节,不若夭为宜!
醉吟有深意,此外听天施。
狂夫有心病,非酒莫能医。
恰喜酒肯赊,时时一中之;
醉中言喃喃,往事杂新词。
亲旧笑避席,妻子苦相规。
谓此是狂药,乐此欲何为?
且非摄生道,兼讪富贵迟!
我方入醉乡,适此大兵追;
奋舌与之战,贤于用偏师。
富贵不识字,岂如贫有诗;
长寿无气节,不若夭为宜!
醉吟有深意,此外听天施。
这首清代诗人王松的《醉吟》描绘了一个醉酒之人的心境。诗中的“狂夫”深陷内心的困扰,唯有借酒浇愁,通过赊酒来暂时忘却烦恼。他在醉中倾诉,往事与新词交织,反映出他的复杂情绪。亲朋好友对此感到好笑,妻儿则苦口婆心地规劝,认为饮酒是放纵的行为,不利于养生和追求富贵。
然而,“狂夫”坚持己见,认为醉酒是他逃避现实压力的方式,也是他表达自我、对抗世俗的一种战斗。他以诗酒为乐,认为贫而有诗的生活比富贵但缺乏文化内涵和气节的生活更有价值。他认为长寿而无志向,不如早逝保持个性。最后,他坦然接受自己的醉吟生活,任由命运安排,寓含着对人生无常的深刻理解。
整首诗语言质朴,情感真挚,通过醉酒这一主题,展现了诗人对社会现实和个人理想的反思,以及对自由精神的追求。
君不见三四年间豺势横,厌食豚犬遂食人。
东村埋儿聚肩髀,西求唐子还葬魂。
缘箐黄茅去人远,过者十百须及群。
远道之人不问俗,往往力尽为所吞。
乌江东更骇听闻,争子母手食且奔。
儿啼直与骨肉尽,草剩一条生血痕。
时或置幼举室逐,归来幼子仍无身。
言之酸鼻不忍说,使我髯奋胸轮囷。
以人杀人罪且死,即尽族此偿宁均。
上世冥翨十二氏,掌除民害搜狉榛。
灵鼓炮石丧猛怪,日弓月矢歼妖昏。
及害于民物无细,戮及蛙黾非伤恩。
圣人吉凶与同患,蹄迹肯容中国存。
捕蝗杀虎载金布,此害况酷蝗虎伦。
去灾捍患竟谁事,责固在官不在民。
令众若从追胥法,一村人足攻一村。
大索三日定诛尽,虽有十翼无逃门。
百虫将军纵灵武,人力不助那由神。
伤心村农日赛祷,儿女不足增鸡豚。
去年赂请猎南里,归兵献获皆米银。
人豺夜行如楦麟,官豺昼聚称上宾。
邑中豺伯纵豺食,群豺饱卧东城闉。
民命若彼官若此,豺尔何幸遭此君。
方今犷兽颇乱狺,斩绝种类须良臣。
江华新收西原贼,南越未返楼船军。
书生手无斩马剑,高冠櫑具徒吟呻。
三尺枯柴坐无术,夜指天狼心若焚。
安得尔辈野性驯,一化麟凤之至仁。
《捕豺行》【清·郑珍】君不见三四年间豺势横,厌食豚犬遂食人。东村埋儿聚肩髀,西求唐子还葬魂。缘箐黄茅去人远,过者十百须及群。远道之人不问俗,往往力尽为所吞。乌江东更骇听闻,争子母手食且奔。儿啼直与骨肉尽,草剩一条生血痕。时或置幼举室逐,归来幼子仍无身。言之酸鼻不忍说,使我髯奋胸轮囷。以人杀人罪且死,即尽族此偿宁均。上世冥翨十二氏,掌除民害搜狉榛。灵鼓炮石丧猛怪,日弓月矢歼妖昏。及害于民物无细,戮及蛙黾非伤恩。圣人吉凶与同患,蹄迹肯容中国存。捕蝗杀虎载金布,此害况酷蝗虎伦。去灾捍患竟谁事,责固在官不在民。令众若从追胥法,一村人足攻一村。大索三日定诛尽,虽有十翼无逃门。百虫将军纵灵武,人力不助那由神。伤心村农日赛祷,儿女不足增鸡豚。去年赂请猎南里,归兵献获皆米银。人豺夜行如楦麟,官豺昼聚称上宾。邑中豺伯纵豺食,群豺饱卧东城闉。民命若彼官若此,豺尔何幸遭此君。方今犷兽颇乱狺,斩绝种类须良臣。江华新收西原贼,南越未返楼船军。书生手无斩马剑,高冠櫑具徒吟呻。三尺枯柴坐无术,夜指天狼心若焚。安得尔辈野性驯,一化麟凤之至仁。
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