化起中都自昔闻,风流曲阜得贤频。
宗家荐达非干䘵,圣世荣归不问津。
琴酒来歌颜孟氏,衣冠迎贺鲁邹人。
遥知赋入丰时祀,露冕年年沂泗春。
化起中都自昔闻,风流曲阜得贤频。
宗家荐达非干䘵,圣世荣归不问津。
琴酒来歌颜孟氏,衣冠迎贺鲁邹人。
遥知赋入丰时祀,露冕年年沂泗春。
这首诗《送孔燮知曲阜》由明代诗人张泰所作,通过对孔燮前往曲阜任职的描绘,展现了对孔子及其文化的深厚敬仰之情。
首联“化起中都自昔闻,风流曲阜得贤频”,开篇即以“中都”和“曲阜”相提并论,强调了曲阜作为孔子故里的独特地位与深远影响。这里的“化起”暗含着文化传承之意,“风流”则赞美了曲阜因孔子而来的文采风华与人才辈出的历史传统。
颔联“宗家荐达非干䘵,圣世荣归不问津”,进一步阐述了曲阜的文化底蕴与孔子在历史上的崇高地位。这里“宗家荐达”指家族推荐贤能之人,而“圣世荣归”则表达了在孔子这样的圣人的时代,人们对于优秀人才的推崇与礼遇,无需多言,自然受到尊敬与重视。
颈联“琴酒来歌颜孟氏,衣冠迎贺鲁邹人”,通过具体的场景描绘,展现了曲阜人民对于孔子及其弟子颜回、孟子等人的崇敬之情。在这里,琴酒之乐、衣冠之仪,都是对先贤的纪念与致敬,体现了儒家文化的礼仪之美。
尾联“遥知赋入丰时祀,露冕年年沂泗春”,展望未来,表达了对曲阜文化繁荣昌盛的美好祝愿。这里“丰时祀”象征着丰收与祭祀,寓意着曲阜的文化活动与祭祀仪式将年复一年地举行,如同沂水和泗水的春水般源源不断,充满了生机与活力。
整首诗通过对曲阜的文化历史、人物事迹以及未来景象的描绘,既展现了对孔子及其文化的深深敬意,也寄托了对曲阜未来文化发展的美好期待。
王者有德琪树生,兵马欲洗银瓮出。
天将以宝奠中原,何用真如传恍惚。
沙寒汀冷鹭啄冰,藻暖饵香鱼近罾。
梅花抱蕊不肯吐,敛衽且让天花升。
朱门歌呼正围妓,江上猎围飞铁骑。
惟有书生无所为,下帷煮茗候汤沸。
老矣捐书卧看屋,尚记姓名供简牍。
仓皇去越著南冠,头已如蓬口生醭。
无因可结孔方交,有药唯医管城秃。
新凉稍与灯火亲,学字颇惭蛇蚓曲。
罗纹重厚使守舍,铜雀不真非所蓄。
敢遣良工开下岩,要使珍材过天目。
君家旧物多锦藉,声若锵金眼鸲鹆。
前者一见首重稽,回视他山真碌碌。
公今遣一从我游,谨当配以蟾蜍玉。
凭高直欲驭西风,百里纤毫尽发蒙。
楼观相望秋色里,江山争丽海光中。
云容入座如相识,足力缘梯尚不穷。
肯使诗成誇得意,撞钟惊起坐禅翁。