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《偈一百二十首·其四十》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂

瞿昙学道时,菩提树下坐。

忽尔见明星,漆桶便打破。

才打破始信,从前灯是火。

今人学道不悟道,义路推寻外边讨。

更说从来无悟迷,大似团圞吞却枣。

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鉴赏

这首诗以禅宗公案的形式,生动地展现了悟道的过程和对修行者的启示。诗中以瞿昙(即释迦牟尼佛)为例,说明了在菩提树下静坐冥想,突然间“见明星”,即领悟到真理,打破了心中的“漆桶”——象征着对真理的蒙蔽与束缚。这一瞬间的觉悟,让瞿昙认识到“从前灯是火”,即之前所追求的真理并非虚妄,而是真实存在。

接下来,诗人通过“今人学道不悟道”的对比,指出当前修行者在寻求真理的过程中,往往在外在的义理中寻找答案,而忽视了内心的直接体验。这种外求而非内省的态度,如同“义路推寻外边讨”,比喻为在不必要的地方寻找答案,而忽略了最直接、最本质的真理。

最后,“更说从来无悟迷,大似团圞吞却枣”一句,进一步强调了悟道的重要性。它提醒人们,真正的悟道并非虚构或难以理解的概念,而是一个清晰、直接且真实的体验过程,就如同吃掉一个完整的枣子,一目了然,无需复杂的解释或外在的寻找。

整体而言,这首诗以简洁明快的语言,深刻揭示了悟道的本质,鼓励修行者回归内心,直接体验真理,避免陷入形式主义和外在追寻的误区。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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