木津天魂，金液地魄。
坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
近效宜六旬，远期三载阔。
《授炙毂子歌二首·其一》全文
- 翻译
- 树木的精魂通达天空，金属的精华融入大地。
水火二气在天地间循环不息，却未见明显的成就；金与木遵循定数，如秦晋般和谐相融。
近期效果应在六十日显现，长远之计则需跨越三年之久。
- 注释
- 木津：树木的精魂或精华。
天魂：指精魂通达天空，象征生命力旺盛或与天道相通。
金液：金属经过提炼后形成的液体，此处喻指金属的精华。
地魄：指精华融入大地，象征物质基础坚实或与地气相连。
坎离：坎代表水，离代表火，是中国古代哲学中的八卦符号，此处代指水火二气或阴阳二元。
运行：循环流动、变化运转。
宽无成：广大的范围内没有形成显著的成果或变化。
金木：金与木，分别对应五行中的两种元素，这里指代两种事物或力量。
有数：遵循一定的规律、定数或周期。
秦晋合：秦晋之好，原指春秋时期秦国与晋国联姻，后常用来比喻两方和睦相处或合作融洽，这里指金木之间和谐相融。
近效：近期的效果或影响。
宜：适宜、应当。
六旬：六十日，即两个月的时间。
远期：长远的未来或规划。
三载阔：跨越三年的时间，表示时间跨度较长。
- 鉴赏
这是一首集纳了中国古代哲学思想和宇宙观念的诗句。从字面上解读，它描绘了一幅天地万物运行、阴阳交替的宏伟画卷。
"木津天魂，金液地魄" 可以理解为自然界中生长发育（木）与收敛潜藏（津）的过程，是对宇宙间生命之魂和物质之魄的一种隐喻。这里的“木”指的是生长、发展，而“金液”则象征着金属的熔炼，暗示了地心深处的高温熔岩。
"坎离运行宽无成，金木有数秦晋合" 则是对《易经》中坎（水）和离（火）的变化规律的一种描述。诗人通过这两者相互作用而不至于过度的平衡状态，来表达一种自然界运行的和谐观念。而“金木有数”则指的是金属与木材各自遵循其固有的法则，“秦晋合”可能是对历史时期的某种哲学总结。
"近效宜六旬，远期三载阔" 这两句，则像是对于时间流逝的一种感慨。“近效”和“远期”分别指的是短期与长期，而“六旬”、“三载阔”则是对时间长度的描述。诗人可能是在表达一种对未来计划的期待与对过去岁月无法挽回的无奈。
整体来看，这首诗充满了哲思和象征，通过对自然界、宇宙运行以及时间流逝的描绘，展现了一种超越物质层面的深邃思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
感寓二十首·其十
驱车出郭门，四顾心茫茫。
玄蝉不知愁，十百号枯桑。
东北有故宫，云是许旌阳。
旌阳昔仙去，鸡犬亦随翔。
云何誇毗子，乾没走康庄。
徂年不可挽，绿发忽已苍。
我欲拂衣垢，驻景吸晨光。
驾言从朱陵，荒兮其未央。