无根涛头万瑶垤,曾是随风起生灭。
不应散裂汜人绡,大似半吞广寒月。
纷纷何用辨马牛,皖皖相矜笑蛙鳖。
会得秋时买野航,别看吴儿舞狂雪。
无根涛头万瑶垤,曾是随风起生灭。
不应散裂汜人绡,大似半吞广寒月。
纷纷何用辨马牛,皖皖相矜笑蛙鳖。
会得秋时买野航,别看吴儿舞狂雪。
这首诗描绘了秋日仪真的一系列景象,充满了生动的自然意象和哲理思考。
首句“无根涛头万瑶垤”,以“无根”二字开篇,暗示了自然界的瞬息万变,仿佛波涛之上的瑶垤,看似稳固实则飘忽不定,形象地描绘了自然界中事物的生灭无常。接着“曾是随风起生灭”,进一步强调了万物皆由外力驱动,如同随风起舞的瑶垤,生命与存在都受到外界力量的影响。
“不应散裂汜人绡,大似半吞广寒月”,这两句通过对比,将自然界中的现象与神话传说相结合,既展现了自然界的壮丽与神秘,也蕴含了对人类行为的反思。一方面,自然界中的事物不应轻易被破坏或改变(“不应散裂汜人绡”),另一方面,人类的行为有时又像试图吞食月亮一样,试图掌控或超越自然(“大似半吞广寒月”)。
接下来,“纷纷何用辨马牛,皖皖相矜笑蛙鳖”,这两句运用了比喻和拟人的手法,将纷繁复杂的世界比作难以分辨的马与牛,暗示了世界的多样性和复杂性。同时,通过“皖皖相矜笑蛙鳖”这一场景,诗人似乎在嘲笑那些自以为是、盲目自信的人类,提醒人们要谦逊地面对自然,认识到自身的渺小。
最后,“会得秋时买野航,别看吴儿舞狂雪”,这两句表达了诗人对自然和谐共处的向往。在秋天的季节里,诗人希望人们能够像在平静的湖面上划船一样,悠然自得,远离世俗的喧嚣;同时也希望人们能够欣赏到自然界的美丽,如同观看吴地儿童在雪中舞蹈一般,充满乐趣与自由。这不仅是对自然美景的赞美,也是对内心宁静和平和生活的向往。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘和深刻思考,展现了诗人对自然界的敬畏之情以及对人类行为的反思,同时也传达了一种追求内心平和与自然和谐共处的生活态度。
长安大道如弦直,车马相逢不相识。
金鞭玉毂共争先,日日红尘大道边。
七贵门前罗将相,五侯座上列神仙。
五侯七贵同杯酒,万骑于夫尽奔走。
一言得意贱可贵,百计奉身无亦有。
杯酒经过日共游,比权并势暗相谋。
才见黄金结兄弟,忽看白刃起仇雠。
薰天灼地期长久,覆雨翻云亦随手。
富贵谁言福作门,骄奢终与祸为邻。
瑶台歌舞新更主,金谷池亭别与人。
豪宾贵客如风霰,鞍马当时倏雷电。
得饱空闻鞲上鹰,附炎不见梁间燕。
寻常只道太山安,顷刻宁知沧海变。
秋来春去互推迁,物理相寻是等闲。
岂知盛满衰仍至,岂识忧从乐极还。
独怪梁生何感慨,拂袖长歌辞汉关。
《长安大道行》【明·何景明】长安大道如弦直,车马相逢不相识。金鞭玉毂共争先,日日红尘大道边。七贵门前罗将相,五侯座上列神仙。五侯七贵同杯酒,万骑于夫尽奔走。一言得意贱可贵,百计奉身无亦有。杯酒经过日共游,比权并势暗相谋。才见黄金结兄弟,忽看白刃起仇雠。薰天灼地期长久,覆雨翻云亦随手。富贵谁言福作门,骄奢终与祸为邻。瑶台歌舞新更主,金谷池亭别与人。豪宾贵客如风霰,鞍马当时倏雷电。得饱空闻鞲上鹰,附炎不见梁间燕。寻常只道太山安,顷刻宁知沧海变。秋来春去互推迁,物理相寻是等闲。岂知盛满衰仍至,岂识忧从乐极还。独怪梁生何感慨,拂袖长歌辞汉关。
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