寂然不动契真常，消尽群阴自复阳。
坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎。
山头水降黄芽长，地下雷轰白雪飏。
万里银河无点翳，金蟾独露发神光。
《咏真乐·其七》全文
- 鉴赏
此诗描绘了道家内丹修炼的玄妙意境。首句“寂然不动契真常”，以“寂然不动”形容修炼者内心的宁静与专注，与宇宙本源的“真常”相契合，暗示了修炼者追求的终极境界。接着，“消尽群阴自复阳”则描述了修炼过程中通过消解阴性能量（象征着杂念和欲望），恢复并激发内在的阳性能量（代表纯净与智慧）的过程。
“坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎”两句运用了阴阳五行的哲学概念，以“黄婆”和“姹女”分别象征坤土和离火，通过它们的结合与转化，生成新的生命或力量。“山头水降黄芽长，地下雷轰白雪飏”进一步阐述了修炼过程中的物质转化现象，山上的水降为黄芽，地下的雷声则是白雪飞扬，暗喻内在精气的升华与外在世界的和谐。
最后，“万里银河无点翳，金蟾独露发神光”以广阔的银河比喻修炼者的内心世界，无一丝杂念，如同清澈透明；而“金蟾”则象征着修炼成功后的灵性光辉，独自散发出神圣的光芒，寓意修炼达到至高境界后，心灵将获得永恒的光明与自由。
整体而言，这首诗以生动的意象和深邃的哲理，展现了道家内丹修炼的奥秘与美好愿景，引导读者进入一个超越世俗、追求精神升华的境界。
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以诗代书别后寄赠诗
余本水乡士，闭门江海隅。
时逢世道泰，蹇足步高衢。
名成宦虽立，效微功日疏。
入仕乘肥马，出守拥高车。
关门游昔吏，迁亭有故书。
江派资贤牧，宗英出建旟。
不劳王布鼓，无赖露田车。
弼政非责实，求名已课虚。
长卿病犹在，修龄疾未祛。
讵知亭长肉，宁挂府丞鱼。
不能未能止，内讼惭诸已。
黾勉从王事，纚舟出淮泗。
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明旦一分手，翻飞各异林。
归舟随岸曲，犹闻歌棹音。
行者日超远，谁见别离心。
夕次冽洲岸，明登慈姥岑。
水流多回复，余归良未寻。
江关寒事早，夜露伤秋草。
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刘兄消渴病，休摄戒无良。
殷弟癫眩疾，行止避风霜。
刘侯有馀冷，宜饵陟厘方。
伏子多风咳，门冬幸易将。
率更爱雅体，体弱思自强。
吏曹勉玉润，讽议勖金相。
比部多暇日，奚用肆龙章。
建德何为者，无堕无人乡。
记室朋从暇，露蝎附行商。
议曹坐朝罢，尺板嗣徽芳。
双栖成独宿，俱飞忽异翔。
眷言思亲友，沉思结中肠。
追惟畴昔时，朝府多欢暇。
薄暮尘埃静，飞盖遥相迓。
李郭或同舟，潘夏时方驾。
娱谈终美景，敷文永清夜。
促膝岂异人，戚戚皆朋娅。
今者一乖离，漼然心事差。
山川望犹近，便似隔天涯。
玉躬子加护，昭质余未亏。
八行思自勉，一札望来仪。
《以诗代书别后寄赠诗》【南北朝·陆倕】余本水乡士，闭门江海隅。时逢世道泰，蹇足步高衢。名成宦虽立，效微功日疏。入仕乘肥马，出守拥高车。关门游昔吏，迁亭有故书。江派资贤牧，宗英出建旟。不劳王布鼓，无赖露田车。弼政非责实，求名已课虚。长卿病犹在，修龄疾未祛。讵知亭长肉，宁挂府丞鱼。不能未能止，内讼惭诸已。黾勉从王事，纚舟出淮泗。朋故远追寻，暝宿清江阴。明旦一分手，翻飞各异林。归舟随岸曲，犹闻歌棹音。行者日超远，谁见别离心。夕次冽洲岸，明登慈姥岑。水流多回复，余归良未寻。江关寒事早，夜露伤秋草。心属姑苏台，目送邯郸道。葭苇日苍苍，亲知慎早凉。刘兄消渴病，休摄戒无良。殷弟癫眩疾，行止避风霜。刘侯有馀冷，宜饵陟厘方。伏子多风咳，门冬幸易将。率更爱雅体，体弱思自强。吏曹勉玉润，讽议勖金相。比部多暇日，奚用肆龙章。建德何为者，无堕无人乡。记室朋从暇，露蝎附行商。议曹坐朝罢，尺板嗣徽芳。双栖成独宿，俱飞忽异翔。眷言思亲友，沉思结中肠。追惟畴昔时，朝府多欢暇。薄暮尘埃静，飞盖遥相迓。李郭或同舟，潘夏时方驾。娱谈终美景，敷文永清夜。促膝岂异人，戚戚皆朋娅。今者一乖离，漼然心事差。山川望犹近，便似隔天涯。玉躬子加护，昭质余未亏。八行思自勉，一札望来仪。
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