结屋苍松里,悠然趣不群。
柴门扃湿翠,萝径入寒云。
山转红尘隔,溪横碧霭分。
烟霞应莫恋,天上有明君。
结屋苍松里,悠然趣不群。
柴门扃湿翠,萝径入寒云。
山转红尘隔,溪横碧霭分。
烟霞应莫恋,天上有明君。
此诗描绘了一幅隐逸与自然和谐共处的画面。首句“结屋苍松里”,点明了居所选址于苍松环绕之中,暗示着主人追求的是一种远离尘嚣、亲近自然的生活方式。接下来,“悠然趣不群”一句,通过“悠然”二字,展现了居住者内心的宁静与超脱,同时也表明其情趣独特,不随波逐流。
“柴门扃湿翠,萝径入寒云”两句,进一步渲染了环境的幽静与神秘。柴门紧闭,仿佛与外界隔绝,而门前的藤蔓(萝)小径则蜿蜒伸向远处的云雾之中,增加了画面的层次感和空间的深远感。这里不仅描绘了自然景观,也暗喻了隐士生活的孤独与清寂。
“山转红尘隔,溪横碧霭分”两句,通过“山转”与“红尘”的对比,强调了隐居之地与世俗世界的隔离,同时也描绘了溪水横穿、碧雾缭绕的景象,进一步强化了隐逸生活的纯净与超脱。这里的“碧霭”既指自然界的雾气,也象征着内心的清明与超凡脱俗。
最后,“烟霞应莫恋,天上有明君”两句,表达了对自然美景的欣赏与对理想境界的向往。诗人认为,尽管自然风光令人陶醉,但真正的理想追求在于更高的精神层面,即“天上有明君”,可能指的是对理想政治或高尚道德的追求。这不仅是对自然美的赞美,也是对更高人生境界的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一幅充满诗意的隐居生活图景,表达了诗人对自然之美的欣赏以及对理想境界的追求,体现了明代文人对于超脱世俗、追求精神自由的审美情趣。
晨游任所萃,悠悠蕴真趣。
云天亦辽亮,时与赏心遇。
青松挺秀萼,蕙色出乔树。
极眺清波深,缅映石壁素。
莹情无馀滓,拂衣释尘务。
求仁既自我,玄风岂外慕。
直置忘所宰,萧散得遗虑。
贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而不可为。
贪吏而不可为者。当时有污名。而可为者。
子孙以家成。廉吏而可为者当时有清名。
而不可为者。子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富。
廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。廉洁不受钱。
又见彩鸾飞下,芳年十七,雅调娉婷。
斜靠珠帘,玉几日午香清。
露纤指、春葱嫩剥,舒皓腕、雪藕香生。素琴横。
撩人肠断,是一声声。泠泠。
诉愁写怨,凄同锦瑟,柔胜银筝。
低揉谩拨,小窗儿女说盈盈。
愧相如、求凰有意,怜卓女、归凤多情。对琴盟。
愿如胶漆,世世生生。