玉旨朝来下赤墀，遽传骑马发京师。
崇文门外官亭柳，卧病无由赠一枝。
《送沈少卿南归·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代杨士奇所作的《送沈少卿南归》其一，通过细腻的笔触描绘了送别友人的场景与情感。
“玉旨朝来下赤墀”，开篇以“玉旨”形容皇帝的旨意，用“赤墀”象征朝廷的庄严，表达了送别场景的庄重与重要性。早晨，皇帝的旨意下达，预示着沈少卿即将离开京城，踏上南归的路程。
“遽传骑马发京师”，“遽传”表示消息迅速传达，“骑马”则暗示了沈少卿出行的方式。这一句简洁地描绘了沈少卿即将启程的画面，透露出一丝匆忙与不舍。
“崇文门外官亭柳，卧病无由赠一枝。”最后两句将目光转向了送别的地点——崇文门外的官亭。这里选择了“柳”作为送别的象征物，柳树在古代诗词中常被用来表达离别之情，因为“柳”与“留”谐音，寓意着挽留之意。然而，诗人却说“卧病无由赠一枝”，表达了自己因病无法亲手为友人送上柳枝，这份遗憾与深情跃然纸上。
整首诗通过简练的语言，勾勒出一幅送别图景，既有对友人离去的不舍，也蕴含了对友情的珍视和祝福。杨士奇以细腻的情感和巧妙的构思，展现了送别时的复杂心情，让人感受到深厚的友情与人文关怀。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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朝阳三章
日之出矣，于彼扶桑。凤之鸣矣，于彼高冈。
匪高冈则鸣，朝阳之光。君子如凤，爱此朝阳。
纯德孔明，闻于四方。日之出矣，其光融融。
凤之鸣矣，其声雍雍。鸣于何所，于彼梧桐。
凤兮凤兮，和乐冲冲。匪凤匪桐，在君子之躬。
日之出矣，万象光明。凤之仪矣，箫韶之音。
观彼仪凤，以观我生。生生不息，匪亏匪盈。
面此朝阳，默养和平。
劝孝
三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。
为人之子欲报德，昊天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义，县西元有曾参里。
后来因避大贤名，却易里名为养志。
乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。
人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如嚇鼠。
此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责，由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽，孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹雳飞雷霆，此时无路可自新。
《劝孝》【宋·赵与泌】三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。为人之子欲报德，昊天于我心罔极。顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。此邦由来多孝义，县西元有曾参里。后来因避大贤名，却易里名为养志。乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如嚇鼠。此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。一朝引咎深自责，由我教化有未格。思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。从前果报言难尽，孝顺之中自有天。五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。六丁霹雳飞雷霆，此时无路可自新。
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