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《偈六十三首·其五十七》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂

滔滔法海,清浊混流。湛湛禅河,鱼龙变化。

杳杳无涯际,澄澄彻底寒。短棹孤舟,徒誇好手。

长竿画舫,方称男儿。风浪掀天,云雷匝界。

丝纶便掷,不顾危亡。

灵鳌锦尾上钩来,跛鳖盲龟随浪去。

满船装载,月渚芦湾。共乐升平,同歌道泰。

从前祖业,岂假外求。

截流到岸之人,且道是何面目。

须弥顶上非凡木,白藕峰前得处高。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅深邃而富有禅意的水边景象。"滔滔法海,清浊混流"象征佛法广大,包容世间万象。"湛湛禅河,鱼龙变化"寓言修行者在佛学中如鱼龙般自由变化,寻求觉悟。"杳杳无涯际,澄澄彻底寒"则描绘了禅境的深远和清澈。

接下来,诗人以舟行比喻人生,"短棹孤舟,徒誇好手"暗示技巧虽佳,但个人力量有限;"长竿画舫,方称男儿"则推崇坚韧与合作的精神。风浪险恶时,"风浪掀天,云雷匝界",修行者不畏艰险,"丝纶便掷,不顾危亡",展现出坚定的决心。

"灵鳌锦尾上钩来,跛鳖盲龟随浪去"运用生动的意象,表达出在修行中,智者如灵鳌般被吸引,愚者如鳖龟般被淘汰。"满船装载,月渚芦湾"象征收获与宁静,人们共享太平,歌唱盛世。

最后,诗人强调内在修为的重要性,"从前祖业,岂假外求",真正的成就源于内心。"截流到岸之人,且道是何面目"提示我们,真正的觉悟者有着独特的气质。结尾两句"须弥顶上非凡木,白藕峰前得处高",以佛教中的神话意象,表达修行者登峰造极的境界,寓意精神上的超越。

总的来说,这是一首富含哲理的禅宗诗,通过自然景象和舟行隐喻,阐述了修行者在困境中坚守信念,追求内心平静与智慧的主题。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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