我意如秋,喜月到初弦,空庭皎皎。
牛女佳期,堪怪齐谐缥缈。
就使银河真渡,也应是、愁多欢少。
算何如、支机石畔,索性年年孤俏。
今来古去千秋矣,偏难道、天孙未老。
便是逋钱真百万,织久应偿了。
况是牵牛痴绝,反不累、天孙烦恼。
愿天孙、锦泪且收,将莫被、嫦娥窃笑。
我意如秋,喜月到初弦,空庭皎皎。
牛女佳期,堪怪齐谐缥缈。
就使银河真渡,也应是、愁多欢少。
算何如、支机石畔,索性年年孤俏。
今来古去千秋矣,偏难道、天孙未老。
便是逋钱真百万,织久应偿了。
况是牵牛痴绝,反不累、天孙烦恼。
愿天孙、锦泪且收,将莫被、嫦娥窃笑。
此诗《玲珑四犯·七夕》由明代末年至清代初期的诗人董以宁所作,巧妙地融合了七夕节的传统故事与个人情感,展现出一种独特的审美情趣。
开篇“我意如秋”,诗人以秋日的意境自比,暗示内心的宁静与深沉。接着,“喜月到初弦,空庭皎皎”描绘了一幅月圆之夜,庭院明亮的景象,营造出一种静谧而美好的氛围。接下来,“牛女佳期,堪怪齐谐缥缈”则引入了牛郎织女的故事,通过“堪怪”二字,表达了对这一传说中短暂相聚的感慨。
“就使银河真渡,也应是、愁多欢少”一句,诗人设想即使牛郎织女真的能够跨越银河相会,但因时间短暂,更多的是愁绪而非欢乐。这种对比,深化了对爱情与分离之痛的思考。
“算何如、支机石畔,索性年年孤俏”则提出了一个假设,如果牛郎织女选择在支机石旁,每年孤独地守候,或许能减少分离的痛苦。这里体现了诗人对于长久陪伴与短暂相聚的哲学思考。
“今来古去千秋矣,偏难道、天孙未老”表达了对时间流逝的感慨,以及对牛郎织女爱情永恒性的怀疑。接下来,“便是逋钱真百万,织久应偿了”运用夸张手法,比喻爱情的付出与回报,强调了爱情的价值超越物质。
“况是牵牛痴绝,反不累、天孙烦恼”通过对比牛郎的痴情与织女的烦恼,进一步探讨了爱情中的牺牲与幸福。最后,“愿天孙、锦泪且收,将莫被、嫦娥窃笑”表达了诗人对牛郎织女爱情的美好祝愿,希望他们的爱情能够得到上天的认可和保护,避免成为他人的笑柄。
整首词以七夕节为背景,通过丰富的想象和细腻的情感表达,展现了诗人对爱情、时间和自然现象的独特见解,具有较高的艺术价值和文化内涵。
苦春宵漏短,梦回晚、酒醒迟。
正小雨初收,馀寒未放,怯试单衣。娇痴。
最尤殢处,被罗襟、印了宿妆眉。
潇洒春工斗巧,算来不在花枝。芳菲。
正好踏春,携素手、暂分飞。
料恨月愁花,多应瘦损,风柳腰肢。归期。
况春未老,过南园、尚及牡丹时。
拼却栏边醉倒,共伊插满头归。
君子不见昭仪飞燕姊妹在汉宫,同妍共丽媚赤凤,赤凤一日与俱逝长空。
又不见大舅小舅兄弟专晋亦何有,兄招千里兵,弟殒一杯酒。
嗟尔芙蓉芬芳姿,出水无染称瑰奇。
亭亭各映清涟漪,高下浅深何不宜。
尝游镜湖五月时,目极万叠青罗衣,一花独出擅朝晖。
譬如神情散朗王夫人,不争铅黄桃李春。
又如君子立朝廷,朋而不倚自修正。
何乃反常为异失故态,比之人事那足爱。
只恐横塘知我有恨处,故教绝艳相并语。
莫言才气世无双,并蒂何如君看取。
不然戏我坎壈此世每不偶,逢人好匹开笑口。
僧衣换却朝衣尽,知悔知非恐不任。
磬韵应怜持课罢,香销当识坐禅深。
芭蕉庭下三身正,蟋蟀床头百虑侵。
忆我白莲庵里士,几年消息亦沉沉。
早岁无知到柳桥,黄流澎湃客雄豪。
自从道路无形势,今日睢阳益漫劳。